domingo, 29 de octubre de 2017
LA
FIESTA DE TODOS LOS SANTOS
Reflexiones sobre la
celebración de Halloween
El significado
de Halloween es "All hallow's eve", un término que proviene del
idioma inglés antiguo, y que significa "víspera de todos los santos".
Se refiere a la noche del 31 de octubre, víspera de la Fiesta de Todos los
Santos. Sin embargo, la costumbre antigua anglosajona le ha robado su estricto
sentido religioso para celebrar en su lugar la noche del miedo, del terror, de
las brujas y los fantasmas. Halloween marca una triste vuelta al antiguo
paganismo, tendencia que lamentablemente se ha propagado también entre los
pueblos hispanos.
Halloween es una festejo pagano con intereses consumistas. La cultura de consumo propicia y aprovecha las oportunidades para hacer negocios, sin importar cómo. Hollywood ha contribuido a la difusión del Halloween con una serie de películas en las cuales la violencia gráfica y los asesinatos crean en el espectador un estado morboso de angustia y ansiedad. Estas películas son vistas por adultos y niños, creando en estos últimos miedo y una idea errónea de la realidad. El Halloween hoy es, sobre todo, un gran negocio. Máscaras, disfraces, dulces, maquillaje y demás artículos necesarios son un motor más que suficiente para que algunos empresarios fomenten el "consumo del terror".
Sin embargo, para los creyentes es la fiesta de todos los Santos la que verdaderamente tiene relevancia y refleja la fe en el futuro para quienes esperan y viven según el Evangelio predicado por Jesús. El respeto a los restos mortales de quienes murieron en la fe y su recuerdo, se inscribe en la veneración de quienes han sido "templos del Espíritu Santo".
Ante todos estos elementos que componen hoy el Halloween, vale la pena reflexionar y hacerse las siguientes preguntas:
¿Qué experiencia (moral o religiosa) queda en el niño que para "divertirse" ha usado disfraces de diablos, brujas, muertos, monstruos, vampiros y demás personajes relacionados principalmente con el mal y el ocultismo, sobre todo cuando la televisión y el cine identifican estos disfraces con personajes contrarios a la sana moral, a la fe y a los valores del Evangelio.? Veamos qué dice Nuestro Señor Jesucristo del mal y lo malo en Mt. 7,17. Mt. 6,13. La Palabra de Dios nos habla de esto también en 1ª Pe. 3, 8-12.
¿Cómo podemos justificar como padres de una familia cristiana que nuestros hijos celebren el día de Halloween como una fiesta pagana ¿No seríamos incongruentes?
Con los disfraces y la identificación que existe con los personajes del cine ... ¿no estamos promoviendo en la conciencia de los pequeños que el mal y el demonio son solo fantasías, un mundo irreal que nada tiene que ver con nuestras vidas y que por lo tanto no nos afectan? La Palabra de Dios afirma la existencia del diablo, del enemigo de Dios en St. 4,7 1ª Pe 5,18 Ef. 6,11 Lc. 4,2 Lc. 25, 41
¿No es Halloween otra forma de relativismo religioso con la cual vamos permitiendo que nuestra fe y nuestra vida cristianas se vean debilitadas?
Si aceptamos todas estas ideas y las tomamos a la ligera en "aras de la diversión de los niños" ¿Qué diremos a los jóvenes (a quienes durante su infancia les permitimos jugar al Halloween) cuando acudan a los brujos, médiums, echadores de cartas y todas esas actividades contrarias a lo que nos enseña la Sagrada Escritura?
Es que nosotros, como cristianos, mensajeros de la paz, el amor, la justicia, portadores de la luz para el mundo ¿podemos identificarnos con una actividad en donde todos sus elementos hablan de temor, injusticia, miedo y oscuridad? Sobre el tema de la paz podemos leer Fil. 4,9 Gál. 5,22. Ver qué dice Jesús sobre esto en Mt. 5,14 Jn. 8,12
Si somos sinceros con nosotros mismos y buscamos ser fieles a los valores de la Iglesia Católica, llegaremos a la conclusión de que el halloween no tiene nada que ver con nuestro recuerdo cristiano de los Fieles Difuntos, y que todas sus connotaciones son nocivas y contrarias a los principios elementales de nuestra fe.
Halloween es una festejo pagano con intereses consumistas. La cultura de consumo propicia y aprovecha las oportunidades para hacer negocios, sin importar cómo. Hollywood ha contribuido a la difusión del Halloween con una serie de películas en las cuales la violencia gráfica y los asesinatos crean en el espectador un estado morboso de angustia y ansiedad. Estas películas son vistas por adultos y niños, creando en estos últimos miedo y una idea errónea de la realidad. El Halloween hoy es, sobre todo, un gran negocio. Máscaras, disfraces, dulces, maquillaje y demás artículos necesarios son un motor más que suficiente para que algunos empresarios fomenten el "consumo del terror".
Sin embargo, para los creyentes es la fiesta de todos los Santos la que verdaderamente tiene relevancia y refleja la fe en el futuro para quienes esperan y viven según el Evangelio predicado por Jesús. El respeto a los restos mortales de quienes murieron en la fe y su recuerdo, se inscribe en la veneración de quienes han sido "templos del Espíritu Santo".
Ante todos estos elementos que componen hoy el Halloween, vale la pena reflexionar y hacerse las siguientes preguntas:
¿Qué experiencia (moral o religiosa) queda en el niño que para "divertirse" ha usado disfraces de diablos, brujas, muertos, monstruos, vampiros y demás personajes relacionados principalmente con el mal y el ocultismo, sobre todo cuando la televisión y el cine identifican estos disfraces con personajes contrarios a la sana moral, a la fe y a los valores del Evangelio.? Veamos qué dice Nuestro Señor Jesucristo del mal y lo malo en Mt. 7,17. Mt. 6,13. La Palabra de Dios nos habla de esto también en 1ª Pe. 3, 8-12.
¿Cómo podemos justificar como padres de una familia cristiana que nuestros hijos celebren el día de Halloween como una fiesta pagana ¿No seríamos incongruentes?
Con los disfraces y la identificación que existe con los personajes del cine ... ¿no estamos promoviendo en la conciencia de los pequeños que el mal y el demonio son solo fantasías, un mundo irreal que nada tiene que ver con nuestras vidas y que por lo tanto no nos afectan? La Palabra de Dios afirma la existencia del diablo, del enemigo de Dios en St. 4,7 1ª Pe 5,18 Ef. 6,11 Lc. 4,2 Lc. 25, 41
¿No es Halloween otra forma de relativismo religioso con la cual vamos permitiendo que nuestra fe y nuestra vida cristianas se vean debilitadas?
Si aceptamos todas estas ideas y las tomamos a la ligera en "aras de la diversión de los niños" ¿Qué diremos a los jóvenes (a quienes durante su infancia les permitimos jugar al Halloween) cuando acudan a los brujos, médiums, echadores de cartas y todas esas actividades contrarias a lo que nos enseña la Sagrada Escritura?
Es que nosotros, como cristianos, mensajeros de la paz, el amor, la justicia, portadores de la luz para el mundo ¿podemos identificarnos con una actividad en donde todos sus elementos hablan de temor, injusticia, miedo y oscuridad? Sobre el tema de la paz podemos leer Fil. 4,9 Gál. 5,22. Ver qué dice Jesús sobre esto en Mt. 5,14 Jn. 8,12
Si somos sinceros con nosotros mismos y buscamos ser fieles a los valores de la Iglesia Católica, llegaremos a la conclusión de que el halloween no tiene nada que ver con nuestro recuerdo cristiano de los Fieles Difuntos, y que todas sus connotaciones son nocivas y contrarias a los principios elementales de nuestra fe.
Celebraciones
alternativas a Halloween en España
Hay muchas
actividades que se pueden realizar como alternativa a Halloween, dependiendo de
la edad. Por ejemplo, para niños pertenecientes a una comunidad parroquial, un
colegio, un movimiento o dentro de su propia familia, las sugerencias son:
- Disfrazarse de Santos: Los más pequeños pueden elegir un disfraz del Santo que quieran.
- Aprender lo más destacado de la biografía de un Santo o alguna de sus frases más célebres. Luego, reunidos en grupo, pueden mostrar lo aprendido.
- Dibujar a un Santo, poner su nombre y colgarlo en un lugar visible de la casa, de la clase del colegio o de la parroquia.
Para los jóvenes, se puede:
- Organizar un cine forum para ver algunas de las numerosas películas que hay sobre la vida de los Santos.
- Hacerse 'selfies' disfrazados de Santos y compartirlas en Instagram o Facebook.
- Idear un hashtag para Twitter en el que se muestre que estamos celebrando Holywins en vez de Halloween. Un ejemplo sería #YoCelebroHolywins
- Disfrazarse de Santos: Los más pequeños pueden elegir un disfraz del Santo que quieran.
- Aprender lo más destacado de la biografía de un Santo o alguna de sus frases más célebres. Luego, reunidos en grupo, pueden mostrar lo aprendido.
- Dibujar a un Santo, poner su nombre y colgarlo en un lugar visible de la casa, de la clase del colegio o de la parroquia.
Para los jóvenes, se puede:
- Organizar un cine forum para ver algunas de las numerosas películas que hay sobre la vida de los Santos.
- Hacerse 'selfies' disfrazados de Santos y compartirlas en Instagram o Facebook.
- Idear un hashtag para Twitter en el que se muestre que estamos celebrando Holywins en vez de Halloween. Un ejemplo sería #YoCelebroHolywins
En este
sentido, la Diócesis de Alcalá de Henares (España) organiza desde 2009 una
peculiar celebración para la víspera del día de Todos los Santos que
incluye Misa, Adoración Eucarística ,
evangelización y disfraces de santos para los más pequeños, con chocolate
incluido, como una alternativa al Halloween. Fueron los pioneros en España.
Carlos Cortés, organizador de Holywins en Alcalá de Henares, comenta que esta idea surgió de un grupo de jóvenes que tenían el deseo de evangelizar por las calles francesas y sobre todo en un día tan específico como la víspera de la fiesta de Todos los Santos.
"La primera persona que nos ayudó en esta evangelización por la calle era un chico de la Comunidad del Emmanuel, quienes ya hacen esta misión ‘Holywins’ desde 2002 en París. Nos contó la idea, nos pareció estupenda y desde 2008 la llevamos a cabo también en Alcalá", explicó.
“Holywins” es un juego de palabras que en inglés significa 'la santidad vence'. Según explicaron desde la organización, el día de Todos los Santos es "una fiesta del Cielo, en la que descubrimos que hemos sido creados para el Cielo, para la amistad con Dios, ya aquí en la tierra, que será plena cuando estemos cara a cara con Él en la eternidad".
Tras recordar que "la meta es llegar a ser santos como Dios es Santo", Carlos Cortés aseguró que "esta celebración no pretende ser un 'contra halloween', a pesar de que éste ha eclipsado lo que verdaderamente se celebra ese día que es que estamos llamados al Cielo, a la Santidad. Y Halloween es todo lo contrario. Es también un modo de que nuestros niños católicos puedan celebrar esta fiesta con todo su sentido".
Carlos Cortés, organizador de Holywins en Alcalá de Henares, comenta que esta idea surgió de un grupo de jóvenes que tenían el deseo de evangelizar por las calles francesas y sobre todo en un día tan específico como la víspera de la fiesta de Todos los Santos.
"La primera persona que nos ayudó en esta evangelización por la calle era un chico de la Comunidad del Emmanuel, quienes ya hacen esta misión ‘Holywins’ desde 2002 en París. Nos contó la idea, nos pareció estupenda y desde 2008 la llevamos a cabo también en Alcalá", explicó.
“Holywins” es un juego de palabras que en inglés significa 'la santidad vence'. Según explicaron desde la organización, el día de Todos los Santos es "una fiesta del Cielo, en la que descubrimos que hemos sido creados para el Cielo, para la amistad con Dios, ya aquí en la tierra, que será plena cuando estemos cara a cara con Él en la eternidad".
Tras recordar que "la meta es llegar a ser santos como Dios es Santo", Carlos Cortés aseguró que "esta celebración no pretende ser un 'contra halloween', a pesar de que éste ha eclipsado lo que verdaderamente se celebra ese día que es que estamos llamados al Cielo, a la Santidad. Y Halloween es todo lo contrario. Es también un modo de que nuestros niños católicos puedan celebrar esta fiesta con todo su sentido".
Horarios
de Holywins 2017 en la Diócesis de Alcalá de Henares
El centro de todas las actividades es la celebración de la Misa a las 19:30h, en la Catedral-Magistral, presidida por el obispo, D. Juan Antonio Reig Pla. A ella están invitados los niños y adolescentes, así como sus familias y todos los jóvenes y demás personas que deseen participar. Tras la Misa, quedará expuesto el Santísimo Sacramento y comenzará la evangelización por las calles hasta la vigilia que tendrá lugar de 23h a 00h en la plaza de los Santos Niños.
El centro de todas las actividades es la celebración de la Misa a las 19:30h, en la Catedral-Magistral, presidida por el obispo, D. Juan Antonio Reig Pla. A ella están invitados los niños y adolescentes, así como sus familias y todos los jóvenes y demás personas que deseen participar. Tras la Misa, quedará expuesto el Santísimo Sacramento y comenzará la evangelización por las calles hasta la vigilia que tendrá lugar de 23h a 00h en la plaza de los Santos Niños.
Holywins-Niños (Antes de la Misa)
De 17h a 19:30h están citados en la plaza de armas del Obispado de Alcalá de Henares (plaza de la catedral) todos los niños hasta doce años para celebrar la fiesta de Todos los Santos.
Después de la acogida se dividirán por grupos según las distintas edades, para hacer juegos y actividades relacionadas con el lema de este año.
Para una mejor organización es necesario inscribirse. El modo de hacerlo es entrando en el blog de la Delegación de Infancia y Adolescencia, bien desde la página www.paramilavidaescristo.es o directamente en http://infanciadealcala.blogspot.com.es/.
Es imprescindible que los niños vengan acompañados de adultos ya sean sus padres, sacerdotes o catequistas. En la inscripción es obligatorio poner el nombre y la dirección del responsable que acompaña a cada niño o grupo de niños.
Para colaborar con los gastos de este evento se pedirá 2€ a cada participante.
Holywins-Adolescentes (Después de la Misa)
El encuentro de la fiesta de Holywins es especialmente importante para los adolescentes. Ellos son los que viven más de cerca la entrada arrolladora de halloween en sus grupos de amigos, colegios e institutos. Para ellos está dedicada de modo especial la noche de Holywins con un sentido de fiesta y también de adoración y reparación.
Este año, cómo ya lo hicimos el pasado, vamos a pasar la noche de Holywins en adoración y en la buena compañía de los amigos con los que compartimos la fe y la vida.
Después de la vigilia en la plaza de los Santos Niños, llevaremos en procesión al Santísimo hasta la capilla del colegio de las Filipenses. Desde las 00h hasta las 8:30h, tendremos turnos de una hora, en los que, los adolescentes que se inscriban, se comprometerán a adorar al Señor en esa noche, víspera de la gran solemnidad de Todos los Santos, en la que Jesús es tan deshonrado e incluso sacrílegamente maltratado.
Durante el tiempo que hay entre cada turno se podrá dormir en el gimnasio del colegio donde se habilitará un espacio para las chicas y otro para los chicos. Hay que traer saco de dormir y esterilla. También, quien lo prefiera, podrá esperar en otra sala, a modo de cafetería, en la que habrá juegos de mesa y refrescos.
A las 19h comenzará la acogida (hay que ser lo más puntual posible) en el patio del colegio de las Filipenses (C/Escritorios nº10). Se comprobará la inscripción y se inscribirá a quien no lo haya hecho vía internet, siempre y cuando vaya acompañada de su padre, madre o tutor que pueda firmar una autorización.
Desde el Colegio nos trasladaremos a la Catedral para participar en la Misa que presidirá nuestro obispo a las 19:30h. La distancia entre el Colegio y la Catedral es de unos cien metros que se recorren en pocos minutos.
Al finalizar la Misa volveremos al patio del Colegio dónde a las 21:30h comenzará el concierto de la Voz del Desierto. El concierto está abierto para a todos. Durante el concierto habrá posibilidad de comprar en el mismo recinto perritos calientes, bocadillos y refrescos.
A las 23h volveremos a salir a la plaza de los Santos Niños para tener una vigilia de adoración junto con las personas que estén participando en la ya tradicional evangelización de la noche de Holywins. Tras la vigilia darán comienzo los turnos de adoración.
“Holywins adolescentes” terminará sobre las 9h después de haber celebrado juntos Laudes y haber desayunado unos churros con chocolate.
En todo tiempo habrá sacerdotes, catequistas y monitores, voluntarios de la Delegación de Infancia y Adolescencia, acompañando a los muchachos que participen en este encuentro.
Para inscribirse en Holywins 2017 hay que entrar en el blog de la Delegación de Infancia y Adolescencia, bien desde la página www.paramilavidaescristo.es o directamente en http://infanciadealcala.blogspot.com.es/
Horarios
de Holywins 2017 en la diócesis de Getafe:
La Parroquia
San Salvador (Pl. El Salvador. Leganés) invita a los niños del municipio a
disfrazarse de su santo preferido el próximo martes 31 de octubre para celebrar
la fiesta de la santidad ¡Holywins!: los santos ganan.
La cita es a
las 18.00 horas en la Plaza El Salvador donde los más pequeños realizarán
juegos y un concurso de disfraces de santos. La gran fiesta infantil estará
dirigida por el sacerdote D. Andrés Castellano, coadjutor de la Parroquia
Virgen Madre.
A las 19.00 horas el sacerdote D. Pablo Moreno presidirá la celebración eucarística en la Solemnidad de Todos los Santos para los niños y los jóvenes.
A continuación habrá exposición del Santísimo y rezo de la Hora Santa presidida por el párroco de San Salvador, D. Jaime Pérez Boccherini, para pedir al Señor la gracia de llegar a ser santos.
A las 19.00 horas el sacerdote D. Pablo Moreno presidirá la celebración eucarística en la Solemnidad de Todos los Santos para los niños y los jóvenes.
A continuación habrá exposición del Santísimo y rezo de la Hora Santa presidida por el párroco de San Salvador, D. Jaime Pérez Boccherini, para pedir al Señor la gracia de llegar a ser santos.
El grupo
evangelizador Koinonia de la Diócesis de Getafe organizará el martes 31 de
octubre una gran jornada festiva para celebrar la víspera de Todos los Santos
de una manera familiar y cristiana.
Esta iniciativa, que nació hace varios años y cada vez implica a más parroquias y colegios, se conoce ya como ‘Holywins’ (‘la santidad gana’). Se trata de celebrar la vida, la belleza y la luz de los santos. La finalidad es festejar unidos el triunfo de la Resurrección y alejarse de la cultura frívola sobre muerte que difunde la fiesta pagana de Halloween.
El encuentro ‘Holywins’ diocesano de este año comenzará a las 19.00 horas con una eucaristía en la Catedral Santa María Magdalena.
A continuación, se celebrará la adoración y el rezo del santo Rosario.
A las 21.00 horas se producirá el envío de misioneros, que recorrerán las calles del municipio hasta las 23.00 horas, momento en el que se hará una oración en la calle.
A las 0.00 horas será momento para la bendición y para compartir testimonios de esta experiencia.
La jornada festiva de ‘Holywins’ terminará con el rezo a la Virgen.
Esta iniciativa, que nació hace varios años y cada vez implica a más parroquias y colegios, se conoce ya como ‘Holywins’ (‘la santidad gana’). Se trata de celebrar la vida, la belleza y la luz de los santos. La finalidad es festejar unidos el triunfo de la Resurrección y alejarse de la cultura frívola sobre muerte que difunde la fiesta pagana de Halloween.
El encuentro ‘Holywins’ diocesano de este año comenzará a las 19.00 horas con una eucaristía en la Catedral Santa María Magdalena.
A continuación, se celebrará la adoración y el rezo del santo Rosario.
A las 21.00 horas se producirá el envío de misioneros, que recorrerán las calles del municipio hasta las 23.00 horas, momento en el que se hará una oración en la calle.
A las 0.00 horas será momento para la bendición y para compartir testimonios de esta experiencia.
La jornada festiva de ‘Holywins’ terminará con el rezo a la Virgen.
Otras
celebraciones de Holywins 2017 en España
Otro ejemplo
de organización es el de la diócesis de Cádiz. Para este año, la Delegación de
de Pastoral Juvenil ha preparado un completo material para las parroquias para
facilitar lo máximo posible a las parroquias, colegios y movimientos la
celebración de esta fiesta.
“Esta celebración no pretende ser un ‘contra Halloween’, a pesar de que éste ha eclipsado lo que verdaderamente se celebra ese día. Es un modo de que nuestros niños católicos, y los no tan niños, podamos celebrar esta fiesta con todo su sentido”, aseguran desde la diócesis.
La diócesis de Cádiz ofrece ideas de disfraces, cárteles para la fiesta, vídeos, catequesis preparadas y adaptadas sobre distintos santos, juegos, cantos e incluso un programa de actividades.
Otro ejemplo es Toledo, donde a lo largo de varios días se realizarán actividades en las ciudades de Toledo y Talavera de la Reina y en localidades como Seseña o Madridejos.
En la diócesis de Getafe, la parroquia de San Salvador de Leganés celebrará una fiesta, que seguirá de una misa y de una vigilia de adoración para jóvenes.
También en Melilla, la parroquia de San Francisco Javier celebrará Holywins bajo el lema “La victoria de la santidad a través de la inocencia de los niños”.
El párroco, Rafael Vega, anima a que los niños acudan “vestidos” de santos y asegura que “con esta actividad, queremos ayudaros a todas las familias en la transmisión de la Fe a vuestros hijos. Y, al mismo tiempo, que ellos disfruten de momentos de diversión en compañía de otros niños y en un entorno cristiano”.
Mientras tanto, por toda la geografía española se siguen sumando parroquias y otras van haciendo público sus programas que incluyen juegos, yinkanas, conciertos, adoraciones...Hasta el momento se han anunciado, en Cáceres, Leganés, San Pedro del Pinatar, Murcia, Salamanca, Ceuta y Valencia. Además, de las mencionadas anteriormente seguramente sean bastantes más las que se unan.
“Esta celebración no pretende ser un ‘contra Halloween’, a pesar de que éste ha eclipsado lo que verdaderamente se celebra ese día. Es un modo de que nuestros niños católicos, y los no tan niños, podamos celebrar esta fiesta con todo su sentido”, aseguran desde la diócesis.
La diócesis de Cádiz ofrece ideas de disfraces, cárteles para la fiesta, vídeos, catequesis preparadas y adaptadas sobre distintos santos, juegos, cantos e incluso un programa de actividades.
Otro ejemplo es Toledo, donde a lo largo de varios días se realizarán actividades en las ciudades de Toledo y Talavera de la Reina y en localidades como Seseña o Madridejos.
En la diócesis de Getafe, la parroquia de San Salvador de Leganés celebrará una fiesta, que seguirá de una misa y de una vigilia de adoración para jóvenes.
También en Melilla, la parroquia de San Francisco Javier celebrará Holywins bajo el lema “La victoria de la santidad a través de la inocencia de los niños”.
El párroco, Rafael Vega, anima a que los niños acudan “vestidos” de santos y asegura que “con esta actividad, queremos ayudaros a todas las familias en la transmisión de la Fe a vuestros hijos. Y, al mismo tiempo, que ellos disfruten de momentos de diversión en compañía de otros niños y en un entorno cristiano”.
Mientras tanto, por toda la geografía española se siguen sumando parroquias y otras van haciendo público sus programas que incluyen juegos, yinkanas, conciertos, adoraciones...Hasta el momento se han anunciado, en Cáceres, Leganés, San Pedro del Pinatar, Murcia, Salamanca, Ceuta y Valencia. Además, de las mencionadas anteriormente seguramente sean bastantes más las que se unan.
Celebraciones alternativas a Halloween en otros países
En la misma
línea, la Conferencia Episcopal Británica publica cada año en octubre, desde
2010, un comunicado en el que anima a todos los cristianos a encender una luz
en su ventana el 31 de octubre, noche de Halloween, para mostrar que son
seguidores de Jesucristo y reivindicar el sentido religioso de la fiesta, una
iniciativa que han denominado 'Night of light'.
Entre otras propuestas, la Iglesia de Reino Unido sugiere hacer vigilia, acudir a misa, llevar una prenda de color blanco, y en el caso de los menores, disfrazarse de santos, fabricar velas, cocinar galletas u organizar juegos.
El obispo de la diócesis de Arundel y Brighton y jefe del departamento de Evangelización y Catequesis, Kieran Conry, ha apuntado que Halloween "es tiempo de recordar a los cristianos su verdadero significado". En esta línea, la Conferencia Episcopal Británica explica que Halloween viene de "All Hallow's Eve" que quiere decir "Víspera de Todos los Santos"
De la misma forma, la Conferencia Episcopal Española anima cada año, desde octubre de 2010, a los niños a disfrazarse de santos, en lugar de vestirse de brujas o calaveras la noche de Halloween para que les sirva como "estímulo" para seguir con su vida cristiana.
No te lamentes por el Halloween, ¡organiza Holyween!
Holyween es una iniciativa que nació en Italia en 2006 para conocer e imitar a los santos en su día. En lugar de lamentarse por los monstruos, las calaveras o las máscaras irreverentes propias de las fiestas de Halloween, en varias parroquias y diócesis de Italia se está difundiendo la idea de descubrir y contar historias y virtudes de los santos de preferencia de cada cual festejando Holyween.
Se trata de una la propuesta que realiza el proyecto "Centinelas de la mañana" el cual se está difundiendo en diferentes diócesis de todo el país.
En el folleto promocional, elaborado por jóvenes presentes en otras 35 diócesis, está la calabaza y el rostro de Santa Teresita con la frase "Holyween, un santo en cada iglesia".
Una noche llena de luz
"Pon el rostro de un santo en una iglesia y en tu balcón en las vísperas del día de todos los santos", piden los centinelas.
"En una noche donde los jóvenes aman vestirse horriblemente, Holyween quisiera mostrar el encanto y la actualidad de los santos, inmortalizados en una foto o en el arte".
"Nos hace bien recordar sus rostros que nos dicen cómo hoy la santidad es posible, en personas concretas de carne y hueso", aseguran los Centinelas de la mañana.
No obstante, el padre Andrea Brugnoli, creador de esta fiesta precisa: "No queremos ir en contra de nadie. Simplemente queremos llenar la ciudad no de monstruos sino de rostros bellos: los de los santos".
Se espera que centenares de jóvenes bajen por las calles y entren a los bares para anunciar la llegada de la fiesta de Todos los Santos. Para ellos "Halloween" se ha transformado en "Holyween" desde el año 2006.
El slogan habla claro: los santos se toman de nuevo su fiesta y para hacer ahora más evidente la antigua tradición. No tienen nada que temer de las modas del momento, rostros de santos aparecerán en los balcones y en las ventanas de su ciudad.
"Si ves un esplendor en la ventana, pon tu nariz hacia arriba y verás el rostro sonriente de un santo italiano, preferiblemente joven", recomiendan los Centinelas de la mañana.
En las ciudades donde se festeja el Holyween los jóvenes vinculados a este proyecto vivirán una velada llamada "Una luz en la noche".
Las iglesias permanecerán abiertas desde las 10 de la noche hasta las 2 de la mañana. El encuentro se ha hecho ya 350 veces en 50 ciudades italianas.
Hasta ahora centenares de miles de jóvenes han participado en las ediciones pasadas. La prensa y a la televisión han estado presentes para registrar el acontecimiento, atraídos por este fenómeno, y han registrado el flujo continuo de personas.
En un país como Italia, en el cual el 35 % de los católicos va a misa cada semana (según datos suministrados por Doxa en octubre de 2009) Holyween representa un reto particular.
La celebración incluye el concurso de los santos más destacados. En 2008 ganó la Madre Teresa de Calcuta y el Padre Pío ocupó el segundo lugar.
Entre otras propuestas, la Iglesia de Reino Unido sugiere hacer vigilia, acudir a misa, llevar una prenda de color blanco, y en el caso de los menores, disfrazarse de santos, fabricar velas, cocinar galletas u organizar juegos.
El obispo de la diócesis de Arundel y Brighton y jefe del departamento de Evangelización y Catequesis, Kieran Conry, ha apuntado que Halloween "es tiempo de recordar a los cristianos su verdadero significado". En esta línea, la Conferencia Episcopal Británica explica que Halloween viene de "All Hallow's Eve" que quiere decir "Víspera de Todos los Santos"
De la misma forma, la Conferencia Episcopal Española anima cada año, desde octubre de 2010, a los niños a disfrazarse de santos, en lugar de vestirse de brujas o calaveras la noche de Halloween para que les sirva como "estímulo" para seguir con su vida cristiana.
No te lamentes por el Halloween, ¡organiza Holyween!
Holyween es una iniciativa que nació en Italia en 2006 para conocer e imitar a los santos en su día. En lugar de lamentarse por los monstruos, las calaveras o las máscaras irreverentes propias de las fiestas de Halloween, en varias parroquias y diócesis de Italia se está difundiendo la idea de descubrir y contar historias y virtudes de los santos de preferencia de cada cual festejando Holyween.
Se trata de una la propuesta que realiza el proyecto "Centinelas de la mañana" el cual se está difundiendo en diferentes diócesis de todo el país.
En el folleto promocional, elaborado por jóvenes presentes en otras 35 diócesis, está la calabaza y el rostro de Santa Teresita con la frase "Holyween, un santo en cada iglesia".
Una noche llena de luz
"Pon el rostro de un santo en una iglesia y en tu balcón en las vísperas del día de todos los santos", piden los centinelas.
"En una noche donde los jóvenes aman vestirse horriblemente, Holyween quisiera mostrar el encanto y la actualidad de los santos, inmortalizados en una foto o en el arte".
"Nos hace bien recordar sus rostros que nos dicen cómo hoy la santidad es posible, en personas concretas de carne y hueso", aseguran los Centinelas de la mañana.
No obstante, el padre Andrea Brugnoli, creador de esta fiesta precisa: "No queremos ir en contra de nadie. Simplemente queremos llenar la ciudad no de monstruos sino de rostros bellos: los de los santos".
Se espera que centenares de jóvenes bajen por las calles y entren a los bares para anunciar la llegada de la fiesta de Todos los Santos. Para ellos "Halloween" se ha transformado en "Holyween" desde el año 2006.
El slogan habla claro: los santos se toman de nuevo su fiesta y para hacer ahora más evidente la antigua tradición. No tienen nada que temer de las modas del momento, rostros de santos aparecerán en los balcones y en las ventanas de su ciudad.
"Si ves un esplendor en la ventana, pon tu nariz hacia arriba y verás el rostro sonriente de un santo italiano, preferiblemente joven", recomiendan los Centinelas de la mañana.
En las ciudades donde se festeja el Holyween los jóvenes vinculados a este proyecto vivirán una velada llamada "Una luz en la noche".
Las iglesias permanecerán abiertas desde las 10 de la noche hasta las 2 de la mañana. El encuentro se ha hecho ya 350 veces en 50 ciudades italianas.
Hasta ahora centenares de miles de jóvenes han participado en las ediciones pasadas. La prensa y a la televisión han estado presentes para registrar el acontecimiento, atraídos por este fenómeno, y han registrado el flujo continuo de personas.
En un país como Italia, en el cual el 35 % de los católicos va a misa cada semana (según datos suministrados por Doxa en octubre de 2009) Holyween representa un reto particular.
La celebración incluye el concurso de los santos más destacados. En 2008 ganó la Madre Teresa de Calcuta y el Padre Pío ocupó el segundo lugar.
"Los
centinelas de la mañana" es un proyecto que busca que los jóvenes sean
responsables en primera persona de la pastoral juvenil de cada diócesis.
Pertenecen a diferentes diócesis y realidades sociales y eclesiales dentro de
Italia.
En la localidad de Desenzano hay un centro que suministra material, ideas y propuestas formativas para ayudar a las diferentes diócesis en la tarea evangelizadora de los jóvenes.
En la localidad de Desenzano hay un centro que suministra material, ideas y propuestas formativas para ayudar a las diferentes diócesis en la tarea evangelizadora de los jóvenes.
Javier López
Web católico de Javier
El
sentido de la vida
Una vez un hombre iba viajando en un tren; estaba durmiendo. Se
despertó y alguien le preguntó a dónde iba, pero el hombre adormilado respondió
que no lo sabía. La misma persona le preguntó dónde había subido en el tren,
pero respondió lo mismo, que no lo sabía. Es comprensible que un señor así no
sepa responder a unas preguntas tan fundamentales: estaba todavía en los brazos
de Morfeo.
Sin embargo, muchas personas hoy en día no saben responder a preguntas todavía más fundamentales, que se refieren al sentido de su existencia humana ¿de dónde vienen?, ¿a dónde van?
El Catecismo responde en el nº 34 a estas dos grandes interrogantes del hombre:
...el hombre puede acceder al conocimiento de la existencia de una realidad que es la causa primera y el fin último de todo, y que todos llamamos Dios.
Dios es el principio y el fin de todo ser humano: viene de Dios y va hacia Él.
El filósofo Aristóteles dijo que el hombre es como una flecha lanzada al aire: no sabe de dónde viene ni a dónde va. Pero nosotros los creyentes sí conocemos las respuestas a estas preguntas. Dios, por así decirlo, nos ha dado todo servido en el plato:
Dios nos creó y estamos de regreso hacia Él. Él, al mandarnos a este mundo, nos dio un billete de ida y vuelta. Todo el sentido de nuestra vida está contenido en esta verdad: estamos regresando a la casa paterna. No todo el mundo tiene la suerte de conocer esta verdad.
¡Hay tantos seres humanos que están vagando por las tinieblas de la duda y de la incertidumbre! Pensemos en los espiritistas que creen en la reencarnación, en los materialistas que piensan que todo es materia y que el hombre tiene la misma suerte de una planta o de un pájaro... Debemos dar gracias a Dios por el don de la fe en esta verdad que es el eje de la existencia humana: Dios es nuestro principio y nuestro fin.
El gran error de nuestras vidas es vivir desorientados y engañados, creyendo que vamos siguiendo un sentido... cuando en realidad cada día nos alejamos más del verdadero sentido: Dios. El que anda fuera del camino, cuanto más corre, tanto más se va alejando del término.
Venimos de Dios
El Catecismo en el nº 366 dice:
La Iglesia enseña que cada alma espiritual es directamente creada por Dios.
Nosotros salimos de la mano creadora de Dios, somos obra de Dios. Cuando quieren dar valor a una pintura dicen que es de Rembrandt, de Picasso, de Dalí... Nosotros podemos decir que somos obra nada más y nada menos que de Dios, pues nuestro Hacedor es Dios mismo.
Esta creación de Dios es una acción continua en nuestra vida, pues Él sigue sosteniéndonos en el ser. Si Dios pudiera dormir un instante, toda la creación dejaría de existir. Nosotros necesitamos a Dios para seguir viviendo. Sin Él no podemos hacer nada, desde la acción más banal como rascarnos la barbilla, hasta la más sublime que es hacer un acto de caridad.
Nosotros vamos hacia Dios
Dice el Catecismo en el nº 27:
El deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios; y Dios no cesa de atraer al hombre hacia sí, y sólo en Dios encontrará el hombre la verdad y la dicha que no cesa de buscar.
Una persona sensata no intentaría construir su casa en un aeropuerto, o en una estación de trenes o de autobuses.... Estos son lugares de tránsito. Por muy bonitos que sean, nunca podrán constituir nuestra morada. El hombre debería tener este sentido de estar de paso por el mundo; es un peregrino en el planeta Tierra. Cuando se pierde de vista esta verdad de perogrullo, se comienza a construir una felicidad meramente terrena, como los Israelitas peregrinando por el desierto que construyeron su becerro de oro, olvidándose que estaban de paso hacia la Tierra Prometida.
¡Qué insulsa debe ser la vida del hombre que no posee a Cristo! Un poco de tiempo de egoísmo, un oficio pasajero, tratar de llenar el vacío de la existencia con un montón de diversión y de sexo, cuando no son de sufrimiento sin sentido; y dejar a otro en nuestro sitio que continúe la cadena indefinida: a ver si tiene más suerte y logra alcanzar lo que nosotros no alcanzamos.
La tarea de la vida es trabajar por alcanzar el Cielo
Si poseer a Dios es el fin, buscarlo es el quehacer de la vida. Pero a Dios sólo le encuentra el que le ama, y la experiencia del amor puro a Dios es la experiencia del puro olvido de uno mismo.
Somos muy sensibles a los desastres físicos y económicos. Nos impresiona cuando hay un accidente o cuando fulano da un mal paso en el negocio y pierde todo de un día a otro. No somos tan sensibles a los fracasos espirituales. El fracaso espiritual total es la pérdida de la propia alma. Sin embargo, ¿cuánto hacemos por salvar nuestra alma?
Esta meditación debe ayudarnos a establecer una correcta escala de valores en la cual Dios y la salvación de mi alma ocupan el primer lugar.
Sin embargo, muchas personas hoy en día no saben responder a preguntas todavía más fundamentales, que se refieren al sentido de su existencia humana ¿de dónde vienen?, ¿a dónde van?
El Catecismo responde en el nº 34 a estas dos grandes interrogantes del hombre:
...el hombre puede acceder al conocimiento de la existencia de una realidad que es la causa primera y el fin último de todo, y que todos llamamos Dios.
Dios es el principio y el fin de todo ser humano: viene de Dios y va hacia Él.
El filósofo Aristóteles dijo que el hombre es como una flecha lanzada al aire: no sabe de dónde viene ni a dónde va. Pero nosotros los creyentes sí conocemos las respuestas a estas preguntas. Dios, por así decirlo, nos ha dado todo servido en el plato:
Dios nos creó y estamos de regreso hacia Él. Él, al mandarnos a este mundo, nos dio un billete de ida y vuelta. Todo el sentido de nuestra vida está contenido en esta verdad: estamos regresando a la casa paterna. No todo el mundo tiene la suerte de conocer esta verdad.
¡Hay tantos seres humanos que están vagando por las tinieblas de la duda y de la incertidumbre! Pensemos en los espiritistas que creen en la reencarnación, en los materialistas que piensan que todo es materia y que el hombre tiene la misma suerte de una planta o de un pájaro... Debemos dar gracias a Dios por el don de la fe en esta verdad que es el eje de la existencia humana: Dios es nuestro principio y nuestro fin.
El gran error de nuestras vidas es vivir desorientados y engañados, creyendo que vamos siguiendo un sentido... cuando en realidad cada día nos alejamos más del verdadero sentido: Dios. El que anda fuera del camino, cuanto más corre, tanto más se va alejando del término.
Venimos de Dios
El Catecismo en el nº 366 dice:
La Iglesia enseña que cada alma espiritual es directamente creada por Dios.
Nosotros salimos de la mano creadora de Dios, somos obra de Dios. Cuando quieren dar valor a una pintura dicen que es de Rembrandt, de Picasso, de Dalí... Nosotros podemos decir que somos obra nada más y nada menos que de Dios, pues nuestro Hacedor es Dios mismo.
Esta creación de Dios es una acción continua en nuestra vida, pues Él sigue sosteniéndonos en el ser. Si Dios pudiera dormir un instante, toda la creación dejaría de existir. Nosotros necesitamos a Dios para seguir viviendo. Sin Él no podemos hacer nada, desde la acción más banal como rascarnos la barbilla, hasta la más sublime que es hacer un acto de caridad.
Nosotros vamos hacia Dios
Dice el Catecismo en el nº 27:
El deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios; y Dios no cesa de atraer al hombre hacia sí, y sólo en Dios encontrará el hombre la verdad y la dicha que no cesa de buscar.
Una persona sensata no intentaría construir su casa en un aeropuerto, o en una estación de trenes o de autobuses.... Estos son lugares de tránsito. Por muy bonitos que sean, nunca podrán constituir nuestra morada. El hombre debería tener este sentido de estar de paso por el mundo; es un peregrino en el planeta Tierra. Cuando se pierde de vista esta verdad de perogrullo, se comienza a construir una felicidad meramente terrena, como los Israelitas peregrinando por el desierto que construyeron su becerro de oro, olvidándose que estaban de paso hacia la Tierra Prometida.
¡Qué insulsa debe ser la vida del hombre que no posee a Cristo! Un poco de tiempo de egoísmo, un oficio pasajero, tratar de llenar el vacío de la existencia con un montón de diversión y de sexo, cuando no son de sufrimiento sin sentido; y dejar a otro en nuestro sitio que continúe la cadena indefinida: a ver si tiene más suerte y logra alcanzar lo que nosotros no alcanzamos.
La tarea de la vida es trabajar por alcanzar el Cielo
Si poseer a Dios es el fin, buscarlo es el quehacer de la vida. Pero a Dios sólo le encuentra el que le ama, y la experiencia del amor puro a Dios es la experiencia del puro olvido de uno mismo.
Somos muy sensibles a los desastres físicos y económicos. Nos impresiona cuando hay un accidente o cuando fulano da un mal paso en el negocio y pierde todo de un día a otro. No somos tan sensibles a los fracasos espirituales. El fracaso espiritual total es la pérdida de la propia alma. Sin embargo, ¿cuánto hacemos por salvar nuestra alma?
Esta meditación debe ayudarnos a establecer una correcta escala de valores en la cual Dios y la salvación de mi alma ocupan el primer lugar.
Web católico de Javier
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CRISTO NUNCA DORMIRÍA EN EL SUELO
CRISTO NUNCA DORMIRÍA EN EL SUELO
CRISTO NUNCA DORMIRÍA EN EL SUELO
Acabábamos de llegar a San
Miguel, de misiones. Calles y personas nos hablaban de pobreza. Casas
construídas con hojalata se veían por doquier. Niños sucios y de suéter roto,
remendado hasta la saciedad, de caras mal lavadas, nos acompañaron todo el
camino.
Miguel, de misiones. Calles y personas nos hablaban de pobreza. Casas
construídas con hojalata se veían por doquier. Niños sucios y de suéter roto,
remendado hasta la saciedad, de caras mal lavadas, nos acompañaron todo el
camino.
Pero anchas
sonrisas iluminaban esas caras. Bromas y chistes acompañaban sus juegos, a la
vez que un gran respeto por las misioneras.
Sus papás no eran menos. Nos acogieron con toda solemnidad, con la mayor
solemnidad de la que fueron capaces. Nos llevaron a conocer el lugar: la
escuela, la parroquia, sus casas... Sorprendía ver con cuánta pobreza vivían.
Un cuarto era todo su hogar: cocina, dormitorio, sala, todo en uno. Jergones en
el suelo hablaban del lugar donde descansaban del trabajo del día. Unos pocos
trastos eran toda su riqueza. Y la imagen de la Virgen de Guadalupe, por
supuesto, con unas flores y entre cortinas.
Dios nos había traído al palacio de la de la pobreza y estábamos dispuestas a
compartirla con Él.
Los señores nos llevaron a conocer nuestra casa, la que nos alojaría esa
semana. Un poco más grande que las demás, nos estaba esperando. Al entrar, una
visión sorprende nuestras mentes: en el suelo, en lugar de jergones, camas. Las
únicas camas de todo el pueblo, encerradas todas en esa casa.
Nosotras tenemos sacos de dormir, en los que pensábamos pasar la noche. Como
por un resorte, nos acercamos a los señores que tan bien nos habían tratado,
para decirles:
- ¿Pero cómo nos han dejado sus camas? Llévenselas. Nosotras tenemos sacos,
podemos dormir perfectamente en ellos.
- No, señorita, estas camas son para las misioneras.
- Pero si podemos dormir perfectamente en nuestros sacos...
Al final, un señor bigotudo, mucho más decidido, nos dio la explicación.
- Señorita, no depende de si tienen saco o no. Lo que importa es que ahora
ustedes representan a Jesús. Y si viniera Jesús, nunca permitiríamos que
durmiera en el suelo.
Dormimos en sus camas esa semana. Nos dieron lo mejor que tenían, como si se lo
dieran a Dios. Su fe nos dejó aún más que esas mismas camas. Pero estoy segura
de que también Dios se lo recompensó, como dice en el Evangelio: Lo que
hicísteis a uno de estos mis pequeños...
sonrisas iluminaban esas caras. Bromas y chistes acompañaban sus juegos, a la
vez que un gran respeto por las misioneras.
Sus papás no eran menos. Nos acogieron con toda solemnidad, con la mayor
solemnidad de la que fueron capaces. Nos llevaron a conocer el lugar: la
escuela, la parroquia, sus casas... Sorprendía ver con cuánta pobreza vivían.
Un cuarto era todo su hogar: cocina, dormitorio, sala, todo en uno. Jergones en
el suelo hablaban del lugar donde descansaban del trabajo del día. Unos pocos
trastos eran toda su riqueza. Y la imagen de la Virgen de Guadalupe, por
supuesto, con unas flores y entre cortinas.
Dios nos había traído al palacio de la de la pobreza y estábamos dispuestas a
compartirla con Él.
Los señores nos llevaron a conocer nuestra casa, la que nos alojaría esa
semana. Un poco más grande que las demás, nos estaba esperando. Al entrar, una
visión sorprende nuestras mentes: en el suelo, en lugar de jergones, camas. Las
únicas camas de todo el pueblo, encerradas todas en esa casa.
Nosotras tenemos sacos de dormir, en los que pensábamos pasar la noche. Como
por un resorte, nos acercamos a los señores que tan bien nos habían tratado,
para decirles:
- ¿Pero cómo nos han dejado sus camas? Llévenselas. Nosotras tenemos sacos,
podemos dormir perfectamente en ellos.
- No, señorita, estas camas son para las misioneras.
- Pero si podemos dormir perfectamente en nuestros sacos...
Al final, un señor bigotudo, mucho más decidido, nos dio la explicación.
- Señorita, no depende de si tienen saco o no. Lo que importa es que ahora
ustedes representan a Jesús. Y si viniera Jesús, nunca permitiríamos que
durmiera en el suelo.
Dormimos en sus camas esa semana. Nos dieron lo mejor que tenían, como si se lo
dieran a Dios. Su fe nos dejó aún más que esas mismas camas. Pero estoy segura
de que también Dios se lo recompensó, como dice en el Evangelio: Lo que
hicísteis a uno de estos mis pequeños...
lunes, 11 de septiembre de 2017
Ser coherentes con nuestras creencias
CARTA PASTORAL
Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia…
Lo que ates en la tierra, quedará atado en los cielos
y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos (Mt 16,18-20).
A todos los fieles y personas de buena voluntad
Queridos hermanos: Paz en el Señor.
Les escribimos esta carta con ocasión de la próxima visita apostólica que va a
realizar el Papa Francisco al Perú los días 18 al 21 de enero del próximo año 2018. Y lo
hacemos con el propósito de orientar a todos sobre su sentido y el espíritu con que
debemos prepararnos para recibir al Santo Padre y acoger el testimonio de fe y
esperanza que nos trae en nombre del Señor Jesús.
El anuncio de la visita nos llena de alegría al pueblo cristiano y es motivo de
esperanza para todo el Perú. El gozo que sentimos nos compromete a prepararnos
adecuadamente para que esos días sean de gracia y bendición y ocasión de siembra
generosa, llamada a dar frutos de renovación en nuestra vida cristiana y de
fortalecimiento de los valores de convivencia cívicos, de los que estamos tan urgidos en
el momento presente.
1. “Vayan y hagan discípulos a todas las gentes… y enséñenles a guardar todo lo
que yo les he mandado (Mt 28,19-20)
¿Por qué viene el Papa al Perú? ¿A qué obedece esta decisión suya? La visita del
Papa Francisco la entendemos a la luz del testamento de Jesús a los apóstoles. Este
mandato misionero es un imperativo siempre actual y debe estar permanentemente
presente en la vida de la Iglesia. “Evangelizar constituye la dicha y vocación propia de
la Iglesia, su identidad más profunda. Ella existe para evangelizar”, en feliz expresión
del beato Pablo VI (En 14). Así ha sido a lo largo de los siglos y lo es en la actualidad.
En esta clave hemos de entender toda la actividad de la Iglesia y la de cada uno de
nosotros.
La responsabilidad del anuncio del evangelio compete en primer lugar a todos los
obispos unidos al Papa. Este, como sucesor de Pedro y piedra sobre la que Cristo edifica
su Iglesia, cumple su deber de muchas maneras; una de ellas son las visitas apostólicas
que realiza a los diversos países. En estas procura que el encuentro con los distintos
grupos de personas favorezca el encuentro de los creyentes con Jesucristo vivo y la
transmisión de la fe a cuantos no lo conocen o se han alejado de Él.
Con las visitas el Papa siempre busca la cercanía con los fieles y personas de buena
voluntad, para llevarlos al encuentro con Jesucristo vivo y hacer posible la transmisión
de la fe a cuantos no lo conocen o se han alejado de Él. Igualmente promueve la unión
de todos los cristianos, el respeto entre todos los grupos de creyentes, la convivencia
entre los pueblos y el cuidado responsable de la creación. Con su cercanía, su anuncio
gozoso de Jesús Salvador, su humilde servicio de evangelizador y el aroma evangélico
que desprende su persona atrae a todos al encuentro con Jesús.
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2. “Confirma a tus hermanos” (Lc 22,32)
¿Para qué viene el Papa?
Sabiendo Jesús que el apóstol Pedro le negaría por tres veces, le dice: “Yo he rogado
por ti, para que tu fe no flaquee, y tú, una vez convertido, confirma a tus hermanos en la
fe” (Lc 22,32). A esto viene el Papa al Perú. El Pedro de hoy viene a confirmarnos en la
fe en Cristo para que seamos testimonio de unidad y coherencia.
La fe de los creyentes siempre necesita ser fortalecida, porque el pecado presente en
la sociedad y en la vida de los cristianos, incluidos aquellos de quienes debiera
esperarse siempre un testimonio más claro de coherencia, pone en peligro la fe de los
más débiles.
Tenemos la firme esperanza de que la presencia del Papa, su mensaje claro y
estimulante de puro sabor evangélico, su testimonio de vida, su cercanía, especialmente
con los últimos de la sociedad, su lenguaje franco y directo… contribuirán a que la fe de
nuestro pueblo sea sacudida por el viento fuerte del Espíritu Santo, de suerte que a todos
nos impulse a una renovada y más rica vivencia de la misma.
3. ¡Ay de mí, si no anuncio el evangelio! (1Cor 9,16)
La urgencia evangelizadora que experimentó el apóstol Pablo nos empuja a una
renovada vivencia de fe, que nos anime a hacer el camino de cada día en la humilde
escucha y fiel seguimiento de la Palabra del Señor, en unión de todos los hermanos.
Esta actitud nos tiene que impulsar a hacer llegar la Palabra de salvación a todas las
personas, ambientes, grupos humanos… a los que todavía no ha llegado o adonde ha
dejado de ser escuchada.
Hoy ya no es suficiente un cristianismo recibido principalmente por tradición o
herencia. Nadie nace cristiano, nos hacemos cristianos por una decisión personal. El que
ha optado por seguir a Jesús ha de tener muy presente que “la evangelización es tarea de
la Iglesia”, y que todo el pueblo cristiano es sujeto de evangelización (Cf Eg 111). De
ahí deriva la necesidad de ser testigos del Señor Jesús, que se ha hecho hombre y ha
muerto y resucitado para que en Él tengamos vida, ahora y en la eternidad.
Conclusión
Una vez recibido con gran alegría el anuncio de la llegada del Papa, la Iglesia en el
Perú hemos comenzado a orar por los frutos espirituales y la renovada convivencia entre
todo nuestro pueblo. Encomendamos a la intercesión de la Virgen María, Estrella de la
evangelización, a los beatos mártires de Chimbote y a nuestros santos: Toribio, Rosa,
Martín, Francisco Solano, Juan Macías… los frutos espirituales de esta visita apostólica
del Papa Francisco a nuestra querida Patria, el Perú.
Con nuestro afecto y bendición.
Lima, 4 de agosto de 2017.
Los obispos del Perú
lunes, 24 de julio de 2017
ASÍ NACIÓ LA ORDEN DEL CARMEN Y LA ADVOCACIÓN DEL CARMEN
ASÍ NACIÓ LA ORDEN DEL CARMEN Y LA ADVOCACIÓN DEL CARMEN
1. ORIGEN HISTÓRICO DEL CARMELO
Valioso es también, para conocer los orígenes del Carmelo, el testimonio de Jaime de Vitry (+ 1240), que fue obispo de Acre (1210 - 1228), y escribió en su "Historia Orientalis" sobre este grupo naciente de carmelitas. Afirma que no pocos de aquellos devotos peregrinos, en lugar de volver a su patria, preferían quedarse en Palestina para consagrarse al Señor, abrazando allí la vida monástica en el Monte Carmelo, en las cercanías de la fuente de Elías. Allí, siguiendo el ejemplo del santo y solitario profeta Elías, "vivían en pequeñas celdas y, cual abejas del Señor, se dedicaban a elaborar en sus colmenas una miel espiritual de exquisita dulzura".
El famoso historiador de la Edad Media, el dominico Vicente de Beauvais, en su "Speculum maius", ofrece también datos preciosos sobre el origen de los carmelitas en el Monte Carmelo.
Nos encontramos, pues, en Palestina ante un grupo de ermitaños, provenientes de varios países europeos. No son nativos, sino occidentales; de rito latino, y por tanto, distintos de los monjes grecoortodoxos del cercano monasterio de Santa Margarita o Marina.
Este grupo anónimo de consagrados, en obsequio de Jesucristo, pronto se dedicarán también a María en el espíritu de Elías.
2. TESTIMONIOS DE PEREGRINOS
Ninguno de los documentos que vamos a recordar se propuso estudiar el marianismo del Carmelo. Sólo de pasada refieren datos de interés, lo que prueba que cuando ellos escriben eran ya hechos conocidos de todos.
Tierra Santa fue siempre lugar de peregrinaciones, pues los cristianos de todos los tiempos sentían ansias de visitar la tierra donde vivió y murió el Señor. A escritos de estos peregrinos o palmeros debemos el primer testimonio claro y explícito acerca del título mariano de nuestra primera capilla en el Monte Carmelo. He aquí los testimonios más importantes:
a) "Citez de Jherusalem o Les Pelerinages pour aller en Jherusalem". Fue escrito hacia 1230. En el capítulo primero trae este precioso testimonio:
"En esta misma montaña (del Carmelo) se encuentra la abadía de Santa Margarita, que pertenece a los monjes griegos, y que está en un hermoso paraje. En esa abadía, se conserva el lugar donde vivió San Elías y allí hay una capilla en la roca. Detrás de la abadía de Santa Margarita, en la ladera de la misma montaña hay un lugar muy bello y deleitoso donde viven los eremitas latinos llamados Hermanos Carmelitas; allí encuentra una pequeña iglesia de la Virgen; en toda esta zona hay abundancia de buenas aguas, que salen de la misma roca de la montaña; desde la abadía de los griegos hasta los eremitas latinos; la distancia es de una legua y media."
b) "Les sains pelerinages que l'en doit requerre en la Terre Sainte". Probablemente es contemporáneo del anterior. Añade este nuevo dato:
"Cerca de esa abadía de Santa Margarita, en la ladera de la misma montaña (el Carmelo), se encuentra un lugar muy bello y deleitoso donde viven los ermitaños latinos llamados Hermanos Carmelitas. Hay allí una hermosa iglesia de la Virgen; y existen allí por todas partes grandes plantaciones, regadas con el agua que mana de la misma montaña."
c) El dominico francés Humberto de Dijon en 1330 realizó una peregrinación a Tierra Santa que describió en su obra "Liber peregrinationis". En ella trae este interesante testimonio:
"En el Monte Carmelo se encuentra una capilla bastante devota, erigida en honor de la Santa Virgen. De este monte y de esa capilla como ellos mismos lo afirman traen su origen y su nombre los Hermanos Carmelitas llamados Hermanos de Santa María del Carmelo..."
Todos los testimonios conocidos concuerdan con los descubrimientos arqueológicos realizados en 1958 en el Wadies Siah. Aquí han aparecido las ruinas del monasterio y de la iglesia que los ermitaños latinos levantaron en el primer cuarto del siglo XIII en honor de la Virgen María, V que es la célula germinal de la Orden del Carmen.
3. DOCUMENTOS PONTIFICIOS
La primera mención del título mariano aparecería en la constitución "Devotionis vestrae", dirigido desde Lyon por Inocencio IV, el 12 de julio de 1247, al Prior y a los hermanos de Santa María del Monte Carmelo.
La fórmula breve Orden de Santa María del Monte Carmelo es más constante en los ambientes de la Curia romana y ampliamente usada por los glossatores de la Cancillería Apostólica. De hecho, la usa a menudo, no sólo en los encabezamientos, sino también en el cuerpo del texto.
Otros papas, en varias de sus bulas o decretos, a lo largo de este siglo XIII, darán a la Orden este título mariano.
Un paso más, el del patrocinio de María sobre el Carmelo, es defendido y vivido por la Orden ya en el siglo XIII. El Papa Urbano IV, el 19 de febrero de 1263, en su rescripto "Quoniam ut ait", anima a los fieles de Tierra Santa concediéndoles cien días de indulgencia por cada ayuda material que diesen al Provincial de los carmelitas, entregado a la reconstrucción del monasterio cuna de la Orden. Precisamente en ese contexto prosaico, el Papa recuerda, de pasada, que María es la Patrona del Carmelo, cosa que se da por vez primera en un documento pontificio.
A partir de estos años de mediados del siglo XIII ya abundan tanto los documentos pontificios que no vale la pena aducirlos. Casi todos los papas hablan del marianismo de la Orden del Carmen y la recomiendan a reyes, príncipes y obispos, a la vez que elogian su labor.
Habría que traer aquí, especialmente, los hermosos testimonios sobre este tema de Pío XII, Pablo VI y Juan Pablo II, que en repetidas ocasiones han hablado sobre la Orden del Carmen y su bendito Escapulario, pero ello nos llevaría a extender demasiado este breve artículo.
Que María del Carmen, nuestra Santísima Madre, como la llamamos desde hace casi ocho siglos los carmelitas, proteja al mundo, a la iglesia y al Carmelo.
Autor: Rafael María López Melús, Carmelita.
Texto procedente de la Revista Ave María, nº 699, Julio de 2004.
ASÍ NACIÓ LA ORDEN DEL CARMEN Y LA ADVOCACIÓN DEL CARMEN
1. ORIGEN HISTÓRICO DEL CARMELODificultades ha encontrado la historiografía carmelita de todos los tiempos pero especialmente en sus orígenes, ya que carece de escritos fiables para conocer su origen y evolución. La Orden del Carmen no tiene un hombre o mujer a quien pueda acudir como fundador o fundadora. Su origen es sencillo, modesto, sin relieve. Un grupo de cruzados, penitentes y peregrinos dieron vida a la futura Orden del Carmen en la última década del siglo Xll en las laderas del Monte Carmelo, en Palestina.
El primer documento histórico que poseemos es la Regla. Alberto Avogadro o de Vercelli, Patriarca de Jerusalén (+ 1214), de acuerdo con su propósito, les entregó una breve Norma de vida. La Regla albertina recibida por el 1209 será siempre punto de referencia y el libro fundamental de la historia y espiritualidad de la Orden del Carmen. Bien podemos afirmar que con ella incipit Carmelus.
Las primeras Constituciones que conocemos - 1281 - ya traen la Rúbrica prima pero que hubo de ser anterior, en la que se afirma que estos primeros habitantes del Carmelo se propusieron vivir en comunidad y trataron de emular a San Elías y a él lo tomaron como padre espiritual. Estas Normas de vida se convirtieron en Regla al ser aprobadas canónicamente por el Papa Honorio III, el 30 de enero de 1226.
Las primeras Constituciones que conocemos - 1281 - ya traen la Rúbrica prima pero que hubo de ser anterior, en la que se afirma que estos primeros habitantes del Carmelo se propusieron vivir en comunidad y trataron de emular a San Elías y a él lo tomaron como padre espiritual. Estas Normas de vida se convirtieron en Regla al ser aprobadas canónicamente por el Papa Honorio III, el 30 de enero de 1226.
Valioso es también, para conocer los orígenes del Carmelo, el testimonio de Jaime de Vitry (+ 1240), que fue obispo de Acre (1210 - 1228), y escribió en su "Historia Orientalis" sobre este grupo naciente de carmelitas. Afirma que no pocos de aquellos devotos peregrinos, en lugar de volver a su patria, preferían quedarse en Palestina para consagrarse al Señor, abrazando allí la vida monástica en el Monte Carmelo, en las cercanías de la fuente de Elías. Allí, siguiendo el ejemplo del santo y solitario profeta Elías, "vivían en pequeñas celdas y, cual abejas del Señor, se dedicaban a elaborar en sus colmenas una miel espiritual de exquisita dulzura".
El famoso historiador de la Edad Media, el dominico Vicente de Beauvais, en su "Speculum maius", ofrece también datos preciosos sobre el origen de los carmelitas en el Monte Carmelo.
Nos encontramos, pues, en Palestina ante un grupo de ermitaños, provenientes de varios países europeos. No son nativos, sino occidentales; de rito latino, y por tanto, distintos de los monjes grecoortodoxos del cercano monasterio de Santa Margarita o Marina.
Este grupo anónimo de consagrados, en obsequio de Jesucristo, pronto se dedicarán también a María en el espíritu de Elías.
2. TESTIMONIOS DE PEREGRINOS
Ninguno de los documentos que vamos a recordar se propuso estudiar el marianismo del Carmelo. Sólo de pasada refieren datos de interés, lo que prueba que cuando ellos escriben eran ya hechos conocidos de todos.
Tierra Santa fue siempre lugar de peregrinaciones, pues los cristianos de todos los tiempos sentían ansias de visitar la tierra donde vivió y murió el Señor. A escritos de estos peregrinos o palmeros debemos el primer testimonio claro y explícito acerca del título mariano de nuestra primera capilla en el Monte Carmelo. He aquí los testimonios más importantes:
a) "Citez de Jherusalem o Les Pelerinages pour aller en Jherusalem". Fue escrito hacia 1230. En el capítulo primero trae este precioso testimonio:
"En esta misma montaña (del Carmelo) se encuentra la abadía de Santa Margarita, que pertenece a los monjes griegos, y que está en un hermoso paraje. En esa abadía, se conserva el lugar donde vivió San Elías y allí hay una capilla en la roca. Detrás de la abadía de Santa Margarita, en la ladera de la misma montaña hay un lugar muy bello y deleitoso donde viven los eremitas latinos llamados Hermanos Carmelitas; allí encuentra una pequeña iglesia de la Virgen; en toda esta zona hay abundancia de buenas aguas, que salen de la misma roca de la montaña; desde la abadía de los griegos hasta los eremitas latinos; la distancia es de una legua y media."
b) "Les sains pelerinages que l'en doit requerre en la Terre Sainte". Probablemente es contemporáneo del anterior. Añade este nuevo dato:
"Cerca de esa abadía de Santa Margarita, en la ladera de la misma montaña (el Carmelo), se encuentra un lugar muy bello y deleitoso donde viven los ermitaños latinos llamados Hermanos Carmelitas. Hay allí una hermosa iglesia de la Virgen; y existen allí por todas partes grandes plantaciones, regadas con el agua que mana de la misma montaña."
c) El dominico francés Humberto de Dijon en 1330 realizó una peregrinación a Tierra Santa que describió en su obra "Liber peregrinationis". En ella trae este interesante testimonio:
"En el Monte Carmelo se encuentra una capilla bastante devota, erigida en honor de la Santa Virgen. De este monte y de esa capilla como ellos mismos lo afirman traen su origen y su nombre los Hermanos Carmelitas llamados Hermanos de Santa María del Carmelo..."
Todos los testimonios conocidos concuerdan con los descubrimientos arqueológicos realizados en 1958 en el Wadies Siah. Aquí han aparecido las ruinas del monasterio y de la iglesia que los ermitaños latinos levantaron en el primer cuarto del siglo XIII en honor de la Virgen María, V que es la célula germinal de la Orden del Carmen.
3. DOCUMENTOS PONTIFICIOS
La primera mención del título mariano aparecería en la constitución "Devotionis vestrae", dirigido desde Lyon por Inocencio IV, el 12 de julio de 1247, al Prior y a los hermanos de Santa María del Monte Carmelo.
La fórmula breve Orden de Santa María del Monte Carmelo es más constante en los ambientes de la Curia romana y ampliamente usada por los glossatores de la Cancillería Apostólica. De hecho, la usa a menudo, no sólo en los encabezamientos, sino también en el cuerpo del texto.
Otros papas, en varias de sus bulas o decretos, a lo largo de este siglo XIII, darán a la Orden este título mariano.
Un paso más, el del patrocinio de María sobre el Carmelo, es defendido y vivido por la Orden ya en el siglo XIII. El Papa Urbano IV, el 19 de febrero de 1263, en su rescripto "Quoniam ut ait", anima a los fieles de Tierra Santa concediéndoles cien días de indulgencia por cada ayuda material que diesen al Provincial de los carmelitas, entregado a la reconstrucción del monasterio cuna de la Orden. Precisamente en ese contexto prosaico, el Papa recuerda, de pasada, que María es la Patrona del Carmelo, cosa que se da por vez primera en un documento pontificio.
A partir de estos años de mediados del siglo XIII ya abundan tanto los documentos pontificios que no vale la pena aducirlos. Casi todos los papas hablan del marianismo de la Orden del Carmen y la recomiendan a reyes, príncipes y obispos, a la vez que elogian su labor.
Habría que traer aquí, especialmente, los hermosos testimonios sobre este tema de Pío XII, Pablo VI y Juan Pablo II, que en repetidas ocasiones han hablado sobre la Orden del Carmen y su bendito Escapulario, pero ello nos llevaría a extender demasiado este breve artículo.
Que María del Carmen, nuestra Santísima Madre, como la llamamos desde hace casi ocho siglos los carmelitas, proteja al mundo, a la iglesia y al Carmelo.
Autor: Rafael María López Melús, Carmelita.
Texto procedente de la Revista Ave María, nº 699, Julio de 2004.
miércoles, 14 de junio de 2017
El peso del rencor
El peso del rencor
El tema del día era el Resentimiento, y el maestro nos había pedido que lleváramos patatas y una bolsa de plástico. Ya en clase elegimos una patata por cada persona a la que guardábamos resentimiento. Escribimos su nombre en ella y la pusimos dentro de la bolsa. Algunas bolsas eran realmente pesadas. El ejercicio consistía en que durante una semana lleváramos con nosotros a todos lados esa bolsa de patatas. Naturalmente la condición de las patatas se iba deteriorando con el tiempo. El fastidio de acarrear esa bolsa en todo momento me mostró claramente el peso espiritual que cargaba a diario y cómo, mientras ponía mi atención en ella para no olvidarla en ningún lado, desatendía cosas que eran mas importantes para mí.
Todos tenemos patatas pudriéndose en nuestra "mochila" sentimental. Este ejercicio fue una gran metáfora del precio que pagaba a diario por mantener el resentimiento por algo que ya había pasado y no podía cambiarse. Me di cuenta que cuando hacía importantes los temas incompletos o las promesas no cumplidas me llenaba de resentimiento, aumentaba mi stress, no dormía bien y mi atención se dispersaba.
Perdonar y dejarlas ir me llenó de paz y calma, alimentando mi espíritu. La falta de perdón es como un veneno que tomamos a diario a gotas pero que finalmente nos termina envenenando. Muchas veces pensamos que el perdón es un regalo para el otro sin darnos cuenta que los únicos beneficiados somos nosotros mismos.
El perdón es una expresión de amor.
El perdón nos libera de ataduras que nos amargan el alma y enferman el cuerpo.
No significa que estés de acuerdo con lo que pasó, ni que lo apruebes. Perdonar no significa dejar de darle importancia a lo que sucedió, ni darle la razón a alguien que te lastimó. Simplemente significa dejar de lado aquellos pensamientos negativos que nos causaron dolor o enojo.
El perdón se basa en la aceptación de lo que pasó.
La falta de perdón te ata a las personas con el resentimiento. Te tiene encadenado. La falta de perdón es el veneno más destructivo para el espíritu ya que neutraliza los recursos emocionales que tienes.
El perdón es una declaración que puedes y debes renovar a diario. Muchas veces la persona más importante a la que tienes que perdonar es a ti mismo por todas las cosas que no fueron de la manera que pensabas.
"La declaración del Perdón es la clave para liberarte". ¿Con qué personas estas resentido? ¿A quienes no puedes perdonar? ¿Eres tú infalible y por eso no puedes perdonar los errores ajenos? Perdona para que puedas ser perdonado, recuerda que con la vara que mides, serás medido... El perdón es la expresión máxima del amor.
"Aligera tu carga y estarás más libre para moverte hacia tus objetivos".
Web católico de Javier
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EL PESO DEL RENCOR
El tema del día era el Resentimiento, y el maestro nos había pedido que lleváramos patatas y una bolsa de plástico. Ya en clase elegimos una patata por cada persona a la que guardábamos resentimiento. Escribimos su nombre en ella y la pusimos dentro de la bolsa. Algunas bolsas eran realmente pesadas. El ejercicio consistía en que durante una semana lleváramos con nosotros a todos lados esa bolsa de patatas. Naturalmente la condición de las patatas se iba deteriorando con el tiempo. El fastidio de acarrear esa bolsa en todo momento me mostró claramente el peso espiritual que cargaba a diario y cómo, mientras ponía mi atención en ella para no olvidarla en ningún lado, desatendía cosas que eran mas importantes para mí.
Todos tenemos patatas pudriéndose en nuestra "mochila" sentimental. Este ejercicio fue una gran metáfora del precio que pagaba a diario por mantener el resentimiento por algo que ya había pasado y no podía cambiarse. Me di cuenta que cuando hacía importantes los temas incompletos o las promesas no cumplidas me llenaba de resentimiento, aumentaba mi stress, no dormía bien y mi atención se dispersaba.
Perdonar y dejarlas ir me llenó de paz y calma, alimentando mi espíritu. La falta de perdón es como un veneno que tomamos a diario a gotas pero que finalmente nos termina envenenando. Muchas veces pensamos que el perdón es un regalo para el otro sin darnos cuenta que los únicos beneficiados somos nosotros mismos.
El perdón es una expresión de amor.
El perdón nos libera de ataduras que nos amargan el alma y enferman el cuerpo.
No significa que estés de acuerdo con lo que pasó, ni que lo apruebes. Perdonar no significa dejar de darle importancia a lo que sucedió, ni darle la razón a alguien que te lastimó. Simplemente significa dejar de lado aquellos pensamientos negativos que nos causaron dolor o enojo.
El perdón se basa en la aceptación de lo que pasó.
La falta de perdón te ata a las personas con el resentimiento. Te tiene encadenado. La falta de perdón es el veneno más destructivo para el espíritu ya que neutraliza los recursos emocionales que tienes.
El perdón es una declaración que puedes y debes renovar a diario. Muchas veces la persona más importante a la que tienes que perdonar es a ti mismo por todas las cosas que no fueron de la manera que pensabas.
"La declaración del Perdón es la clave para liberarte". ¿Con qué personas estas resentido? ¿A quienes no puedes perdonar? ¿Eres tú infalible y por eso no puedes perdonar los errores ajenos? Perdona para que puedas ser perdonado, recuerda que con la vara que mides, serás medido... El perdón es la expresión máxima del amor.
"Aligera tu carga y estarás más libre para moverte hacia tus objetivos".
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domingo, 4 de junio de 2017
La opinión de los demás
La opinión de los demás
Les preguntó un maestro de novicios a sus discípulos:
La opinión de los demás
Les preguntó un maestro de novicios a sus discípulos:-¿Que opinión debe importarle más a un hombre?
-La de los otros hombres-respondió uno.
-La de su familia-opinó otro.
-La de sus amigos-aventuró un tercero.
Dijo el maestro:
-Todas esas opiniones son muy importantes, pero ninguna más que la propia opinión. A los demás los podemos engañar, a nosotros mismos no. Tarde o temprano la verdad llega con su luz.
Entonces nos vemos cuales somos y nos juzgamos sin error. Tal es el juicio final.
No importa nada que todos los hombres digan bien de mí si de mí mismo pienso mal. Y nada importa que todo el mundo piense mal de mí si yo aprobé mi examen de conciencia.
Los novicios quedaron en silencio. Entendieron que el tribunal superior lo lleva cada cual dentro de sí.
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domingo, 28 de mayo de 2017
¿Cuánto cuesta hacer la Primera Comunión? Recibir a Jesús por primera vez cuesta 0 €
¿Cuánto cuesta hacer la Primera Comunión? Recibir a Jesús por primera vez cuesta 0 €
RECIBIR A JESÚS POR PRIMERA VEZ CUESTA 0 €
Los medios de comunicación, en estos días de Primeras Comuniones, nos presentan que estas celebraciones son muy caras, que es un despilfarro y que a muchas familias les supone casi la ruina, o por lo menos, les implica pedir un préstamo.
Por si sirve, digo: Recibir a Jesús, por primera vez, cuesta 0 Euros.
Celebrar la Primera Comunión, socialmente, cuesta aproximadamente según algunos medios de comunicación:
- traje de niña: Desde 500 €
- traje de niño: Desde 350 €
- zapatos, calcetines, camisa, corbata, diadema, bolso... Tropecientos €
- cadena, medalla, reloj, collar, rosario, crucifijo, misal (no sé para qué): Tropecientos €
- comida: Desde 60 € por persona.
- reportaje de fotos, videos, recordatorios... Desde 400 €
- hinchables, disco móvil... Tropecientos €
En total, entre unas cosas y otras, varios miles de euros. Claro, que cada uno puede hacer lo que quiera con su dinero y sus pretensiones, pero tengan en cuenta lo siguiente:
Por si sirve, digo: Recibir a Jesús, por primera vez, cuesta 0 Euros.
Celebrar la Primera Comunión, socialmente, cuesta aproximadamente según algunos medios de comunicación:
- traje de niña: Desde 500 €
- traje de niño: Desde 350 €
- zapatos, calcetines, camisa, corbata, diadema, bolso... Tropecientos €
- cadena, medalla, reloj, collar, rosario, crucifijo, misal (no sé para qué): Tropecientos €
- comida: Desde 60 € por persona.
- reportaje de fotos, videos, recordatorios... Desde 400 €
- hinchables, disco móvil... Tropecientos €
En total, entre unas cosas y otras, varios miles de euros. Claro, que cada uno puede hacer lo que quiera con su dinero y sus pretensiones, pero tengan en cuenta lo siguiente:
Recibir a Jesús, por primera vez, tiene los siguientes costes:
- 92 sesiones de catequesis... 0 €
- trabajo de los sacerdotes, catequistas... 0 €
- luz, calefacción, uso salones... 0 €
- obsequio de la parroquia, -estampa, evangelio, cruz....- 0 €
- limpieza, material celebración... 0 €
- 4 sesiones con los padres para preparar todo 0 €
- preocupaciones, malos ratos, disgustos, desvelos, .... 0 €
En total la preparación, desarrollo y celebración asciende a 0 €. Claro que cada uno con su tiempo, su ilusión, su servicio, su disponibilidad, puede hacer lo que quiera-."Lo que gratis recibísteis, dadlo gratis" -Jesús de Nazaret-
Y el niño o la niña, ¿qué? ¿Quién lo manipula, lo maneja, le rompe el encanto de lo que celebra? ¿La Iglesia o la sociedad? Pues ya sabemos lo que nos toca.
Puede que tus amigos no sepan cuál es el precio de hacer la Primera Comunión, por lo que te pido por favor que difundas esta dirección entre tus contactos para que lo sepan: http://webcatolicodejavier.org/primeracomunion.html
- 92 sesiones de catequesis... 0 €
- trabajo de los sacerdotes, catequistas... 0 €
- luz, calefacción, uso salones... 0 €
- obsequio de la parroquia, -estampa, evangelio, cruz....- 0 €
- limpieza, material celebración... 0 €
- 4 sesiones con los padres para preparar todo 0 €
- preocupaciones, malos ratos, disgustos, desvelos, .... 0 €
En total la preparación, desarrollo y celebración asciende a 0 €. Claro que cada uno con su tiempo, su ilusión, su servicio, su disponibilidad, puede hacer lo que quiera-."Lo que gratis recibísteis, dadlo gratis" -Jesús de Nazaret-
Y el niño o la niña, ¿qué? ¿Quién lo manipula, lo maneja, le rompe el encanto de lo que celebra? ¿La Iglesia o la sociedad? Pues ya sabemos lo que nos toca.
Puede que tus amigos no sepan cuál es el precio de hacer la Primera Comunión, por lo que te pido por favor que difundas esta dirección entre tus contactos para que lo sepan: http://webcatolicodejavier.org/primeracomunion.html
jueves, 18 de mayo de 2017
¡BENDITA SEA TU MADRE!
¡BENDITA SEA TU MADRE!
¡BENDITA SEA TU MADRE!
Victoria Eugenia de Battenberg fue una princesa británica, nieta de la reina Victoria de Inglaterra, que se convirtió en reina consorte de España por su matrimonio con el rey Alfonso XIII. Cuando Victoria Eugenia visitó por vez primera Sevilla, el pueblo, enardecido de entusiasmo por su belleza y su juventud, no cesaba de aclamarla con piropos de gracia andaluza, que a gritos repetía sin cansarse.Olé tu madre! ... ; ¡Viva tu madre!.. ¡Bendita sea tu madre! ... ; ¡Viva tu madre!... ¡Bendita sea tu madre!...
Extrañada y conmovida la reina, preguntó a su joven esposo:
¿Cómo es posible que conozcan y quieran tanto aquí a mi madre?...
El enamorado monarca le contestó:
Es por ti por lo que aclaman a tu madre. Porque a ella le deben la reina más hermosa de Europa. Y porque adivinan que ningún elogio será más grato a tus oídos que una explosión de alabanzas a tu madre.
Entre todos los pueblos y comunidades de cristianos, el católico sobresale por encima de todos bendiciendo y aclamando enardecidamente a MARIA REINA, MADRE DEL REY DIVINO.
Si Ella pudiera extrañarse de nuestro comportamiento y preguntase la razón de este religioso entusiasmo, su Hijo le diría:
¡Es por Mí por lo que te aman tanto! Porque les has dado a luz al Salvador del mundo. Y porque comprenden que ningún elogio ni alabanza puede serme tan grato como los elogios y alabanzas dirigidos a mi Santa Madre.
En efecto, María es digna de toda honra, por ser Hija Predilecta del mejor de los Padres y Madre Incomparable del mejor de los Hijos.
Tomado de:
http://webcatolicodejavier.
jueves, 20 de abril de 2017
Secretos para ser feliz
Secretos para ser feliz
Un sabio, al ver la sencillez y la pureza de una niña, le dijo: A ti te
enseñaré los secretos para ser feliz. Ven conmigo y presta mucha atención.
Web católico de Javier
Secretos para ser feliz
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Un sabio, al ver la sencillez y la pureza de una niña, le dijo: A ti teenseñaré los secretos para ser feliz. Ven conmigo y presta mucha atención.
Mis secretos
los tengo guardados en dos cofres, y éstos son: mi mente y mi corazón, y
consisten en una serie de pasos que deberás seguir a lo largo de tu vida.
los tengo guardados en dos cofres, y éstos son: mi mente y mi corazón, y
consisten en una serie de pasos que deberás seguir a lo largo de tu vida.
El primer
paso, es saber que existe la presencia de Dios en todas las cosas de la vida y
por lo tanto, debes amarlo y darle gracias por todas las cosas que tienes.
paso, es saber que existe la presencia de Dios en todas las cosas de la vida y
por lo tanto, debes amarlo y darle gracias por todas las cosas que tienes.
El segundo
paso, es que debes quererte a ti mismo y todos los días al levantarte y al
acostarte, debes afirmar: Yo soy importante, yo valgo, soy capaz, soy
inteligente, soy cariñoso, espero mucho de mí, no hay obstáculo que no pueda
vencer.
paso, es que debes quererte a ti mismo y todos los días al levantarte y al
acostarte, debes afirmar: Yo soy importante, yo valgo, soy capaz, soy
inteligente, soy cariñoso, espero mucho de mí, no hay obstáculo que no pueda
vencer.
El tercer
paso, es que debes poner en práctica todo lo que dices que eres. Es decir, si
piensas que eres inteligente actúa inteligentemente; si piensas que eres capaz,
haz lo que te propones; si piensas que eres cariñoso, expresa tu cariño; si
piensas que no hay obstáculos que no puedas vencer, entonces proponte metas en
tu vida y lucha por ellas hasta lograrlas.
paso, es que debes poner en práctica todo lo que dices que eres. Es decir, si
piensas que eres inteligente actúa inteligentemente; si piensas que eres capaz,
haz lo que te propones; si piensas que eres cariñoso, expresa tu cariño; si
piensas que no hay obstáculos que no puedas vencer, entonces proponte metas en
tu vida y lucha por ellas hasta lograrlas.
El cuarto
paso, es que no debes envidiar a nadie por lo que tiene o por lo que es. Ellos
alcanzaron su meta, logra tú las tuyas.
paso, es que no debes envidiar a nadie por lo que tiene o por lo que es. Ellos
alcanzaron su meta, logra tú las tuyas.
El quinto
paso, es que no debes albergar en tu corazón rencor hacia nadie; ese
sentimiento no te deja ser feliz; deja que las leyes hagan justicia, y tú
perdona y olvida.
paso, es que no debes albergar en tu corazón rencor hacia nadie; ese
sentimiento no te deja ser feliz; deja que las leyes hagan justicia, y tú
perdona y olvida.
El sexto
paso, es que no debes tomar las cosas que no te pertenecen. Recuerda que mañana
te quitarán algo de más valor.
paso, es que no debes tomar las cosas que no te pertenecen. Recuerda que mañana
te quitarán algo de más valor.
El séptimo
paso, es que no debes maltratar a nadie. Todos los seres del mundo tenemos
derecho a que se nos respete y se nos quiera.
paso, es que no debes maltratar a nadie. Todos los seres del mundo tenemos
derecho a que se nos respete y se nos quiera.
Y por
último, levántate siempre con una sonrisa en los labios, observa a tu alrededor
y descubre en todas las cosas el lado bueno y bonito; piensa en lo afortunado
que eres al tener todo lo que tienes; ayuda a los demás, sin pensar que vas a
recibir nada a cambio; mira a las personas y descubre en ellas sus cualidades y
dales también a ellos el secreto para ser triunfadores y que de esta manera,
puedan ser felices.
último, levántate siempre con una sonrisa en los labios, observa a tu alrededor
y descubre en todas las cosas el lado bueno y bonito; piensa en lo afortunado
que eres al tener todo lo que tienes; ayuda a los demás, sin pensar que vas a
recibir nada a cambio; mira a las personas y descubre en ellas sus cualidades y
dales también a ellos el secreto para ser triunfadores y que de esta manera,
puedan ser felices.
¡Aplica
estos pasos y verás que fácil es marcar la diferencia y ser feliz!
estos pasos y verás que fácil es marcar la diferencia y ser feliz!
No
subestimes el poder de tus acciones; con un pequeño gesto puedes cambiar la
vida de otra persona para bien o para mal. Dios nos pone a cada uno frente a la
vida de otros para impactarlos de alguna manera.
subestimes el poder de tus acciones; con un pequeño gesto puedes cambiar la
vida de otra persona para bien o para mal. Dios nos pone a cada uno frente a la
vida de otros para impactarlos de alguna manera.
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