Encíclica LAUDATO SI (Alabado Seas) Papa Francisco 1/4

Amor sin remordimiento (Entero, Subtitulado y Doblado castellano)

Testimonio de Crystalina Evert

Santa María Goretti

Santa María Goretti

Santa
María Goretti

(1890 -
1902)

María había visto la luz el 16 de octubre de 1890, en
Corinaldo, provincia de Ancona, Italia, en el seno de una familia pobre de
bienes terrenales pero rica en fe y virtudes: oración en común y rosario todos
los días, y los domingos Misa y sagrada Comunión. María es la tercera de los
siete hijos de Luigi Goretti y Assunta Carlini. Al día siguiente de su
nacimiento es bautizada y consagrada a la Virgen. Recibirá el sacramento de la
Confirmación a la edad de seis años.

Después del nacimiento de su cuarto hijo, Luigi
Goretti, demasiado pobre para poder subsistir en su región de origen, emigra
con su familia a las grandes llanuras de los campos romanos, todavía insalubres
en aquella época. Se estableció en Ferriere di Conca, al servicio del conde
Mazzoleni, donde María no tarda en revelar una inteligencia y una madurez
precoces. No hay en ella ni un solo atisbo de capricho, ni de desobediencia, ni
de mentira. Es realmente el ángel de la familia.

Tras un año de trabajo agotador, Luigi contrae una
enfermedad que acaba con él en diez días. Para Assunta y sus hijos empieza un
largo calvario. María llora a menudo la muerte de su padre, y aprovecha
cualquier ocasión para arrodillarse delante de la verja del cementerio. Quizás
su papá se encuentre en el purgatorio, y como ella no dispone de medios para
encargar misas por el reposo de su alma, se esfuerza en compensarlo con sus
plegarias. Pero no hay que pensar que la muchacha practica la bondad sin
esfuerzo, ya que sus sorprendentes progresos son el fruto de la oración. Su
madre contará que el rosario le resultaba necesario y, de hecho, lo llevaba
siempre enrollado alrededor de la muñeca. De la contemplación del crucifijo,
María se nutre de un intenso amor a Dios y de un profundo horror por el pecado.

"QUIERO A
JESÚS"

María suspira por el día en que recibirá la Sagrada
Eucaristía. Según era costumbre en la época, debía esperar hasta los once años,
pero un día le pregunta a su madre: 

-Mamá, ¿cuándo tomaré la Comunión?. Quiero a Jesús. 

-¿Cómo vas a tomarla, si no te sabes el catecismo?
Además, no sabes leer, no tenemos dinero para comprarte el vestido, los zapatos
y el velo, y no tenemos ni un momento libre. 

-¡Pues nunca podré tomar la Comunión, mamá! ¡Y yo no
puedo estar sin Jesús! 

-Y, ¿qué quieres que haga? No puedo dejar que vayas a
comulgar como una pequeña ignorante.

Finalmente, María encuentra un medio de prepararse con
la ayuda de una persona del lugar, y todo el pueblo acude en su ayuda para
proporcionarle ropa de comunión. Recibe la Eucaristía el 29 de mayo de 1902.

La recepción del Pan de los ángeles aumenta en María
el amor por la pureza y la anima a tomar la resolución de conservar esa
angélica virtud a toda costa. Un día, tras haber oído un intercambio de frases
deshonestas entre un muchacho y una de sus compañeras, le dice con indignación
a su madre: 

-Mamá, iqué mal habla esa niña! 

-Procura no tomar parte nunca en esas conversaciones. 

-No quiero ni pensarlo, mamá; antes que hacerlo,
preferiría...

Y la palabra morir queda entre sus labios. Un mes más
tarde, la voz de su sangre terminará la frase.

Al entrar al servicio del conde Mazzoleni, Luigi
Goretti se había asociado con Giovanni Serenelli y su hijo Alessandro. Las dos
familias viven en apartamentos separados, pero la cocina es común. Luigi se
arrepintió enseguida de aquella unión con Giovanni Serenelli, persona muy
diferente de los suyos, bebedor y carente de discreción en sus palabras.
Después de la muerte de Luigi, Assunta y sus hijos habían caído bajo el yugo
despótico de los Serenelli, María, que ha comprendido la situación, se esfuerza
por apoyar a su madre: 

-Ánimo, mamá, no tengas miedo, que ya nos hacemos
mayores. Basta con que el Señor nos conceda salud. La Providencia nos ayudará.
¡Lucharemos y seguiremos luchando!

Desde la muerte de su marido, Assunta siempre está en
el campo y ni siquiera tiene tiempo de ocuparse de la casa, ni de la
instrucción religiosa de los más pequeños. María se encarga de todo, en la
medida de lo posible. Durante las comidas, no se sienta a la mesa hasta que no
ha servido a todos, y para ella sirve las sobras. Su obsequiosidad se extiende
igualmente a los Serenelli. Por su parte, Giovanni, cuya esposa había fallecido
en el hospital psiquiátrico de Ancona, no se preocupa para nada de su hijo
Alessandro, joven robusto de diecinueve años, grosero y vicioso, al que le
gusta empapelar su habitación con imágenes obscenas y leer libros indecentes.
En su lecho de muerte, Luigi Goretti había presentido el peligro que la
compañía de los Serenelli representaba para sus hijos, y había repetido sin
cesar a su esposa: 

-Assunta, regresa a Corinaldo! Por desgracia Assunta está
endeudada y comprometida por un contrato de arrendamiento.

UNA AZUCENA
INMACULADA

Al estar en contacto con los Goretti, algunos
sentimientos religiosos han hecho mella en Alessandro. A veces se agrega al
rezo del rosario que realizan en familia, y los días de fiesta oye Misa.
Incluso se confiesa de vez en cuando. Pero todo ello no impide que haga
proposiciones deshonestas a la inocente María, que en un principio no
comprende. Más tarde, al adivinar las intenciones perversas del muchacho, la
joven está sobre aviso y rechaza la adulación y las amenazas. Suplica a su
madre que no la deje sola en casa, pero no se atreve a explicarle claramente
las causas de su pánico, pues Alessandro la ha amenazado: -Si le
cuentas algo a tu madre, te mato. Su único recurso es la oración. La
víspera de su muerte, María pide de nuevo llorando a su madre que no la deje
sola, pero, al no recibir más explicaciones, ésta lo considera un capricho y no
concede ninguna importancia a aquella reiterada súplica.

El 5 de julio, a unos cuarenta metros de la casa,
están trillando las habas en la era. Alessandro lleva un carro arrastrado por
bueyes. Lo hace girar una y otra vez sobre las habas extendidas en el suelo.
Hacia las tres de la tarde, en el momento en que María se encuentra sola en
casa, Alessandro dice:

-Assunta, ¿quiere hacer el favor de llevar un momento
los bueyes por mí? 

Sin sospechar nada, la mujer lo hace. María, sentada
en el umbral de la cocina, remienda una camisa que Alessandro le ha entregado
después de comer, mientras vigila a su hermanita Teresina, que duerme a su
lado.

-¡María!, grita Alessandro. 

-¿Qué quieres? 

-Quiero que me sigas. 

-¿Para qué? -¡sígueme! 

-Si no me dices lo que quieres, no te sigo. 

Ante semejante resistencia, el muchacho la agarra
violentamente del brazo y la arrastra hasta la cocina, atrancando la puerta. La
niña grita, pero el ruido no llega hasta el exterior. Al no conseguir que la
víctima se someta, Alessandro la amordaza y esgrime un puñal. María se pone a
temblar pero no sucumbe. Furioso, el joven intenta con violencia arrancarle la
ropa, pero María se deshace de la mordaza y grita: 

-No hagas eso, que es pecado... Irás al infierno. 

Poco cuidadoso del juicio de Dios, el desgraciado
levanta el arma: -Si no te dejas, te mato. 

Ante aquella resistencia, la atraviesa a cuchilladas.
La niña se pone a gritar: -¡Dios mío! ¡Mamá!, y cae al suelo. Creyéndola
muerta, el asesino tira el cuchillo y abre la puerta para huir, pero, al oírla
gemir de nuevo, vuelve sobre sus pasos, recoge el arma y la traspasa otra vez
de parte a parte; después, sube a encerrarse a su habitación.

María ha recibido catorce heridas graves y se ha
desvanecido. Al recobrar el conocimiento, llama al señor Serenelli: -¡Giovanni!
Alessandro me ha matado... Venga. 

Casi al mismo tiempo, despertada por el ruido,
Teresina lanza un grito estridente, que su madre oye. Asustada, le dice a su
hijo Mariano: -Corre a buscar a María; dile que Teresina la llama. 

En aquel momento, Giovanni Serenelli sube las
escaleras y, al ver el horrible espectáculo que se presenta ante sus ojos,
exclama: -¡Assunta, y tú también, Mario, venid!. 

Mario Cimarelli, un jornalero de la granja, trepa por
la escalera a toda prisa. La madre llega también: -¡Mamá!, gime María.
-¡Es Alessandro, que quería hacerme daño! 

Llaman al médico ya los guardias, que llegan a tiempo
para impedir que los vecinos, muy excitados, den muerte a Alessandro en el
acto.

¡NI UNA GOTA DE AGUA!

Después de un largo y penoso viaje en ambulancia,
hacia las ocho de la tarde, llegan al hospital. Los médicos se sorprenden de
que la niña todavía no haya sucumbido a sus heridas, pues ha sido alcanzado el
pericardio, el corazón, el pulmón izquierdo, el diafragma y el intestino. Al
comprobar que no tiene cura, mandan llamar al capellán. María se confiesa con
toda lucidez. Después, los médicos le prodigan sus cuidados durante dos horas,
sin dormirla. María no se lamenta, y no deja de rezar y de ofrecer sus
sufrimientos a la santísima Virgen, Madre de los Dolores. Su madre consigue que
le permitan permanecer a la cabecera de la cama. María aún tiene fuerzas para
consolarla: 

- Mamá, querida mamá, ahora estoy bien... ¿Cómo están
mis hermanos y hermanas?

A María la devora la sed: -Mamá, dame una gota de
agua. 

-Mi pobre María, el médico no quiere, porque sería
peor para ti. 

Extrañada, María sigue diciendo: -¿Cómo es posible que
no pueda beber ni una gota de agua? Luego, dirige la mirada sobre Jesús
crucificado, que también había dicho ¡Tengo sed!, y se resigna. 

El capellán del hospital la asiste paternalmente y, en
el momento de darle la sagrada Comunión, la interroga: -María, ¿perdonas de
todo corazón a tu asesino ? 

Ella, reprimiendo una instintiva repulsión, le
responde: -Sí, lo perdono por el amor de Jesús, y quiero que él también venga
conmigo al paraíso. Quiero que esté a mi lado... Que Dios lo perdone, porque yo
ya lo he perdonado. 

En medio de esos sentimientos, los mismos que tuvo
Jesucristo en el Calvario, María recibe la Eucaristía y la Extremaunción,
serena, tranquila, humilde en el heroísmo de su victoria. El final se acerca.
Se le oye decir: -Papá. 

Finalmente, después de una postrera llamada a María,
entra en la gloria inmensa del paraíso. Es el día 6 de julio de 1902, a las
tres de la tarde. No había cumplido los doce años.

ESTÁ PERDIENDO EL
TIEMPO, MONSEÑOR

El juicio de Alessandro tiene lugar tres meses después
del drama. Aconsejado por su abogado, confiesa: -Me gustaba. La provoqué dos
veces al mal, pero no pude conseguir nada. Despechado, preparé el puñal que
debía utilizar. Es condenado a treinta años de trabajos forzados. Aparenta no
sentir ningún remordimiento del crimen. A veces se le oye gritar:

-¡Anímate, Serenelli, dentro de veintinueve años y
seis meses serás un burgués! Pero María no lo olvida. Unos años más tarde, monseñor
Blandini, obispo de la diócesis donde está la prisión, siente la inspiración de
visitar al asesino para encaminarlo al arrepentimiento. -Está perdiendo
el tiempo, monseñor -afirma el carcelero-, ¡es un duro! 

Alessandro recibe al obispo refunfuñando, pero ante el
recuerdo de María, de su heroico perdón, de la bondad y de la misericordia
infinitas de Dios, se deja alcanzar por la gracia. Después de salir el prelado,
llora en la soledad de la celda, ante la estupefacción de los carceleros.

Una noche, María se le aparece en sueños, vestida de
blanco en los jardines del paraíso. Trastornado, Alessandro escribe a monseñor
Blandino: "Lamento sobre todo el crimen que cometí porque soy
consciente de haberle quitado la vida a una pobre niña inocente que, hasta el
último momento, quiso salvar su honor, sacrificándose antes que ceder a mi
criminal voluntad. Pido perdón a Dios públicamente, y a la pobre familia, por
el enorme crimen que cometí. Confío obtener también yo el perdón, como tantos
otros en la tierra". Su sincero arrepentimiento y su buena
conducta en el penal le devuelven la libertad cuatro años antes de la
expiración de la pena. Después, ocupará el puesto de hortelano en un convento
de capuchinos, mostrando una conducta ejemplar, y será admitido en la orden
tercera de san Francisco.

Gracias a su buena disposición, Alessandro es llamado
como testigo en el proceso de beatificación de María. Resulta algo muy delicado
y penoso para él, pero confiesa: "Debo reparación, y debo hacer todo lo
que esté en mi mano para su glorificación. Toda la culpa es mía. Me dejé llevar
por la brutal pasión. Ella es una santa, una verdadera mártir. Es una de las
primeras en el paraíso, después de lo que tuvo que sufrir por mi causa".

En la Navidad de 1937, se dirige a Corinaldo, lugar
donde se había retirado con sus hijos Assunta Goretti. Lo hace simplemente para
hacer reparación y pedir perdón a la madre de su víctima. Nada más llegar ante
ella, le pregunta llorando. -Assunta, ¿puede perdonarme? -Si
María te perdonó -balbucea-, ¿cómo no voy a perdonarte yo? El mismo
día de Navidad, los habitantes de Corinaldo se ven sorprendidos y emocionados
al ver aproximarse a la mesa de la Eucaristía, uno junto a otro, a Alessandro y
Assunta.

"¡MIRADLA!"

La influencia de María Goretti, canonizada como mártir
por el Papa Pío XII el 26 de junio de 1959, continúa en nuestros días. El Papa
Juan Pablo II la presenta especialmente como modelo para los jóvenes:
"Nuestra vocación por la santidad, que es la vocación de todo bautizado,
se ve alentada por el ejemplo de esta joven mártir. Miradla, sobre todo
vosotros los adolescentes, vosotros los jóvenes. Sed capaces, como ella, de
defender la pureza del corazón y del cuerpo; esforzaos por luchar contra el mal
y el pecado, alimentando vuestra comunión con el Señor mediante la oración, el
ejercicio cotidiano de la mortificación y la escrupulosa observancia de los
mandamientos" (29 de septiembre de 1991).

La realidad y el poder de la ayuda divina se manifiestan
de una manera particularmente tangible en los mártires. Elevándolos al honor de
los altares, "la Iglesia ha canonizado su testimonio y declara verdadero
su juicio, según el cual el amor implica obligatoriamente el respeto de sus
mandamientos, incluso en las circunstancias más graves, y el rechazo de
traicionarlos, aunque fuera con la intención de salvar la propia vida"
(Veritatis splendor, 91). Indudablemente, pocas personas son llamadas a padecer
el martirio de la sangre. Sin embargo, ante las múltiples dificultades, que
incluso en las circunstancias más ordinarias puede exigir la fidelidad al orden
moral, el cristiano, implorando con su oración la gracia de Dios, está llamado
a una entrega a veces heroica. Le sostiene la virtud de la fortaleza, que -como
enseña san Gregorio Magno- le capacita para amar las dificultades de este mundo
a la vista del premio eterno" (id, 93).

Por eso el Papa no teme decir a los jóvenes: "No
tengáis miedo de ir contracorriente, de rechazar los ídolos del mundo". y
explica: "Mediante el pecado, damos la espalda a Dios, nuestro único bien,
y elegimos ponernos del lado de los ídolos que nos conducen a la muerte ya la
condenación eterna, al infierno". María Goretti "nos alienta a
experimentar la alegría de los pobres que saben renunciar a todo con tal de no
perder lo único que es necesario: la amistad de Dios... Queridos jóvenes,
escuchad la voz de Cristo que os llama, también a vosotros, al estrecho sendero
de la santidad" (29 de septiembre de 1991).

Santa María Goretti nos recuerda que "el estrecho
sendero de la santidad" pasa por la fidelidad a la virtud de la castidad.
En nuestros días, con frecuencia, la castidad es objeto de burla y de
desprecio. El cardenal López Trujillo escribe al respecto: "Para algunas personas
que se hallan en ambientes donde se ofende y se desacredita la castidad, vivir
castamente puede exigir una dura lucha, a veces heroica. De todas formas, con
la gracia de Cristo, que se desprende de su amor de Esposo por la Iglesia,
todos pueden vivir castamente, incluso si se hallan en circunstancias poco
favorables a ello" (Verdad y sentido de la sexualidad humana, Consejo
pontifical para la familia,8 de diciembre de 1995, 19).

UN LARGO Y LENTO
MARTIRIO

Conservar la castidad implica rechazar ciertos
pensamientos, frases y actos pecaminosos, así como huir de las ocasiones de
pecado. "Que la alegre infancia y la ardiente juventud aprendan a no
abandonarse desesperadamente a los gozos efímeros y vanos de la voluptuosidad,
ni a los placeres de los vicios embriagadores que destruyen la apacible
inocencia, engendran sombría tristeza y debilitan más pronto o más tarde las
fuerzas del espíritu y del cuerpo", advertía el Papa Pío XII con motivo de
la canonización de Santa María Goretti. El Catecismo de la Iglesia católica recuerda
lo siguiente: "O el hombre controla sus pasiones y obtiene la paz, o se
deja dominar por ellas y se hace desgraciado" (2339). Por eso resulta
necesario seguir un modelo de vida que "requiera mucha fuerza, una
constante atención y una renuncia valiente a las seducciones del mundo. Debemos
ser capaces de vigilar incesantemente, sin desistir bajo ningún pretexto...
hasta el término de nuestro recorrido terrenal. En definitiva, se trata de una
lucha contra sí mismo que podemos asimilar a un largo y lento martirio. El
Evangelio nos exhorta con claridad a emprender esa lucha: El Reino de los
cielos sufre violencia, y los violentos -los que se esfuerzan- la conquistan.
(Mt 11:12). (Juan Pablo II, id).

Para poder crear un clima favorable a la castidad, es
importante practicar la modestia y el pudor en la manera de hablar, de actuar y
de vestir. Con esas virtudes, la persona es respetada y amada por sí misma, en
lugar de ser contemplada y tratada como objeto de placer. De ese modo, los
padres deberán velar para que ciertas modas no profanen la casa, en especial a
través de un mal uso de los medios de comunicación de masas. Habrá que animar a
los niños y adolescentes a estimar y practicar el dominio de sí mismos, a ser
discretos, a vivir con orden, a realizar sacrificios personales en medio de un
espíritu de amor por Dios y de generosidad hacia los demás, sin sofocar los
sentimientos y las tendencias de cada uno, sino canalizándolas hacia una vida
de virtud (cf. Consejo pontifical para la familia, íd. 56,-58). Siguiendo el
ejemplo de María Goretti, los jóvenes descubrirán "el valor de la verdad
que libera al hombre de la esclavitud de las realidades materiales", y
podrán "descubrir el gusto por la auténtica belleza y por el bien que
vence al mal" (Juan Pabloll, íd).

¡Santa María Goretti, consigue para nosotros de Dios,
mediante la intercesión de la santísima Virgen y de san José, esa fuerza
sobrenatural que te hizo preferir la muerte al pecado, a fin de que podamos
seguir tus luminosas huellas con alegría, con energía y con afán!

Autor: Dom Antoine Marie, OSB

Abadía de Saint Joseph de Clairval

Texto extraído de la revista Ave María, nº 667